挑贗品對於駱天來說再容易不過了，關鍵在於如何指認出它們是贗品，拿出可信的證據來，駱天在暗室之中也是在思考着這個問題，現在的駱天是站在瓷器區，這一排全部是各個朝代的瓷器，官窯，民窯，不一而足。
駱天停在了一個黑釉盞前，他歪着頭，這是一個黑釉盞，所謂的盞，在古時，通常被拿來盛燈油，或是裝茶水與酒水，這是一個黑色的盞，除開邊緣與底部是黃褐色，身子是純黑色，也就是黑釉了，底部有像兔毛一樣的黑色紋路，也就是“兔毫”，所以，這黑釉盞更詳細點說稱之爲黑釉兔毫盞。
見駱天對這黑釉盞感興趣，程安江急忙補充道：“這是宋代建窯出產的黑釉瓷，十年前，我在北京潘家園收回來的。”
“建窯？”駱天不作聲，建窯也是宋代的名窯之一，也稱“建安窯”、“烏泥窯”。窯址在福建建陽縣水吉鎮。以燒黑釉瓷聞名於世。小碗最多，胎骨烏泥色，釉面多條狀結晶紋，細如兔毛，稱“兔毫盞”。
也有燒成“鷓鴣斑”和“銀星斑”的，別緻美觀。釉下毫紋，是利用酸性釉料所後成的酸化痕跡作裝飾，因建窯瓷皆仰燒，釉水下垂，成品口緣釉色淺。由於器壁斜度不同，流速快，成纖細毫紋，流速稍慢則粗，就成兔毫之狀。有的器底，刻有“供御”和“進琖”等字樣，爲貢瓷。
“怎麼，有問題嗎？”程安江雖然是請駱天來掌眼挑刺的，可是要真是挑出來了，自己心裡又有些不好受，看到駱天對這兔毫盞存疑，心裡立刻緊張起來了。
“建窯是以產黑瓷著稱，唐代始，清代終結，原本是江南地區的民窯，北宋晚期，鬥茶興起，開始燒製了專供宮廷用的黑盞，這種瓷器在日本被稱爲天目釉，茶道中人很看重建窯黑釉瓷器，但也有不少窯口開始仿燒，包括有福清窯，武夷山窯和茶洋窯，這其中，以福清窯仿燒的數目最多。茶洋窯仿燒的年代最晚，而武夷山窯在仿燒的基礎上又加了金彩，所以在仿燒品中，也算是比較珍貴的。”駱天並不直接說真假，而是談起了仿燒一說。
程安江何許人氣，立刻明白過來：“你是說這隻兔毫盞是仿燒的，並不是建窯出品？”
“沒錯。”駱天點頭：“正是這個意思，因爲是仿燒，所以只是對於窯口有所爭議，並不能說它是贗品。”
程安江心裡大感欣慰，這至少說明自己的眼光還明的，只是沒有那麼精細罷了：“那麼，這隻兔毫盞是哪個窯口所仿製的？又是哪個年代的？”
“每個窯品燒出來的瓷器都有所區別，就像建窯的出產瓷器，胎體厚重堅緻，胎色呈紫黑狀，釉色黑而潤澤，器內外施釉，底部露胎，釉汁垂流厚掛，有的凝聚成滴珠狀。”駱天小心翼翼地拿起這一個黑釉盞：“程先生，您看。”
駱天讓程安江看的是這盞腹外壁底部與足根相連處：“這連接處上，削切成齊直檯面成直角狀，俗稱平肩，日本學者稱爲灰被天目，這是茶洋窯產品的工藝特徵之一，雖然它仿燒建窯很逼真，可是自身的工藝始終是有差別的，這也給他們的仿燒品打上了茶洋窯的烙印。”
好高深的學問！程安江搖搖頭：“看來，我在古玩方面，只是觸及到了皮毛而已，和你相比，實在是天差地別了，不過，茶洋窯的出品如何？”
“茶洋窯位於閩江上游延平區太平鎮內，宋、元時期的茶洋驛在窯山附近經過。創燒年代約在北宋中期，南宋鼎盛，元代末期衰落，明、清仍有生產少量的青花瓷器。”駱天說道：“所以說歷史悠久這一點不比建窯差。”
“茶洋窯的產品曾遠銷日本、朝鮮、東南亞等國，近年來在國外出土的器物資料中發現有茶洋窯產品。因爲茶洋窯產品的工藝，主要承襲和效仿江西景德鎮窯、浙江龍泉窯和本地建窯，集三大瓷業風格於一處，富有濃厚的地方色彩。”駱天終於給出了結論：“雖然是仿燒，可是茶洋窯本身也極具特色，是不錯的藏品。”
程安江似笑非笑地看着駱天，駱天一驚：“怎麼了？”
“你很擅長說話，怪不得你經商，也很有一手。”程安江這話說完，駱天馬上明白過來了，看來自己的資料程安江已經一手掌握了，自己的底早就被他看完了。
駱天搖頭：“比起經商，我在您的面前，只是一個小輩而已。”
“可惜……”程安江只說了兩個字，突然話峰一轉：“那麼這一件就不是贗品了？”
“是的。”駱天一邊答應，一邊起疑，那個可惜兩個字是什麼意思？
“太好了。”程安江揹着雙手：“那麼，駱先生，請繼續吧。”
駱天點頭：“好。”藏品展就快了，自己要替程安江掙得這個名聲，就要加緊動作了，當下駱天的動作也變快不少，沒一會兒功夫，就擇了好幾件古玩出來，小心翼翼（雖然都是贗品，可是當初也是花了大價錢收來的）地擺在了程安江面前：“這些都是贗品。”
程安江掃一眼，這中間有一件瓷器，還有兩件玉器，一件古傢俱，還有一把古劍，看到那把劍，程安江緊緊地皺起了眉頭，那把劍，是他最鍾愛的古玩，現在卻被指作了贗品，心裡的複雜感受可不平常。
“你確定？”程安江終於顯露出了作爲亞洲首富的那種無與倫比的氣場，在他的逼問之下，駱天突然一陣緊張，但馬上恢復了自信：“非常確定，我對我的判斷向來負百分之一百的責任。”
程安江的一雙眼睛定定地看着駱天，駱天卻毫不退讓，再次強調：“我的選擇不會有錯。”
程安江緩緩地點點頭：“證明給我看看吧，就先從這把劍開始吧。”程安江指着地上的那把青銅古劍。
