第247章 大明政治中的數學技巧
張居正去世後的二十年余之中，他給大明留下的影響從未消失。
在泰昌四年的正月，這份影響從初一被正式拾起來，在初九這一天隨著萬曆皇帝的駕崩獲得一種命運般的增幅。
朱翊鈞臨終的遺願，是朝堂重臣親耳聽聞。
他想讓他的張師父陪祀於太廟，這便是病癱而口不能言的太上皇帝三年多里自省後的結果，是他迴光返照之際對自己一生得失給出的最終結論。
張居正至少是功遠大於過的，至少沒有那等大罪。
他的名譽是已經得到恢復了，但從張四維登台到新君登基，中間這十幾年裡朝政上的是是非非該如何重新界定？
比如說：萬曆十四年重訂《優免則例》，到底該不該推翻？
皇帝仍處於哀傷之中，至少二十七天之內，這件事到不了該被討論的階段。
但王錫爵已經在和申時行討論了。
因為慈寧宮中的一段發言，申時行又被挽留了下來。
從此雖然只是一個編修實錄和太岳公集的職位，不必插手朝政，但王錫爵要的卻正是從萬曆元年到萬曆二十八年尋找政策依據。
「我記得那時候，內閣之中汝默居首，維楨次之，我居末。」
那是萬曆十二年，王錫爵還在家鄉守著父親去世的制。
王錫爵哂笑道：「其時李植等人以為我是真與太岳公不合，故而都推舉我入閣，未曾想我入閣後，反將他們排擠出了朝堂。」
申時行唏噓說道：「『江陵相業亦可觀，宜少護以存國體』，元馭兄是這麼說的。」
「而後便有了重訂《大明會典》之中也重訂優免則例之議。」王錫爵看著申時行，「部議到最後，看似與嘉靖二十四年沒什麼不同。免丁數一樣，無非是把原先免糧一概以每畝免三升改成了免田。」
申時行沉默了。
「我記得汝默說過：優免一款，此指丁糧而言，非指差解也。今以丁糧之則例比擬雜泛之差徭，使衣冠下同襏襫，科甲見笑閭閻，其於列聖養士之深恩，賢臣體國之厚意，無乃稍乖異乎？」
申時行嘆了一口氣。
他抬頭看了一眼王錫爵，親自給他斟茶，然後拱了拱手：「我既被留了下來，元馭兄何必多慮？」
王錫爵默默喝了這杯茶，沒再繼續揭老底。
大明的士紳優免，是一個先從定義上慢慢被曲解擴大，又從執行上被無限放大的過程。
太祖也優免士紳，但從來沒有免士紳的田賦，免的只是徭役中的丁役。
最初這丁役只是里甲役和縣裡的均徭，但後來徭役漸漸變得複雜。
均瑤之中，又越來越多的雜泛科則分了出來。
雜泛科則的特點就是沒有規則，時間和數量上可能都不確定。
再到後來，徭役又可以納糧或者納糧，由縣裡僱人替役。
王錫爵揭的這個老底，就是申時行當年評價優免的觀點。
優免的一直只是徭役里的丁糧，僅僅只是如今徭役之中很小的一部分，更與田賦無關。
申時行認為不該把丁糧和雜泛差徭搞混，也明確說了優免僅止丁糧，但最後的結果卻是免丁糧改成了免丁田。
差距在哪？
那就是雖然沒有明確攤丁入畝，但每一個丁口上所承擔的賦稅、徭役，實則數倍於丁糧本身。
如果仍然按優免丁糧來計算，至少明面上的規則是按明確數字來算，也能夠明確算到丁糧這個均瑤負擔的子項目上。
可按照優免丁田來算，那麼首先賦稅徵收類目里就沒這個說法，其次執行過程的結果便是丁口徭役和田賦都沒了。
況且「一畝田准免三升」的標準，也有待商榷。
比例看似定得不高，卻能覆蓋更大的田畝數。
這是政治里的數學技巧。
申時行喝完了茶，才繼續說道：「如今卻不必操切了。元馭兄，你又還能健旺多久？」
王錫爵勃然變色：「汝默以為是我想貪功？我無非死而後已！」
「還是那句話，我既然留了下來，元馭兄何必多慮？」申時行苦笑著搖頭，「先把如今的優免厲行好！陛下早有旨意，你我都是清楚的。如今，反倒是這二十年裡的是非要釐清，要有個公論。太常寺要推陳出新，太學要等去年入學的第一批學生學成。另外，就算把免丁田改回免丁糧，難道就是陛下心目中最好的法子？對大明來說是最好的法子？」
王錫爵的情緒平復了一些，好好地思索起來。
「陛下不惜大改中樞衙署，不憚針砭如今儒學之弊，不吝大封三侯五伯，要的豈是竟太岳公新政全功？」申時行看著王錫爵的眼睛，悠悠說道，「你未免小覷陛下雄心了。陛下敬太岳公，陛下也敬夫子先賢。但陛下雖敬之，陛下又是如何評述儒學的？」
王錫爵看著申時行，許久沒有說話。
申時行無奈地嘆氣：「萬曆十二年前後的先皇，不是正月初九時的先皇。今日的申時行，也不是當時的首輔。如今你掌施政院，該做的是通盤籌謀，操切去做之前，該多想啊。」
那段歲月里朝政上的是是非非，也夾雜著他們友情間的是是非非。
現在兩個同鄉、同科、同事，年幼者做過更長時間的文臣之首，年長者如今處於更重要的位置。
申時行無非說：當初我碰到的是那樣精神狀態的萬曆皇帝，我又能如何？如今你雖然合皇帝的心意，但你不說比起張居正來，你比起我來恐怕也看得不夠全面、不夠深遠。
著急啥啊？你看皇帝急了嗎？
此時此刻在紫禁城裡，朱載堉作為已經在京的宗親、原先可能成為鄭王的存在，他也去几筵殿弔唁過了。
皇帝這些天都呆在養心殿裡，請了他來說話。
除了被關在鳳陽的老三，朱常洛還有老五老六老七三個弟弟嘛。几筵殿那邊，他們一直在那守靈，朱常洛只是每天該過去的時候過去。
在李太后心目中，把大明打理得好好的，就是他最大的孝順。
朱常洛請朱載堉坐好之後看著他，開口先說：「叔祖也要多保重身體。」
「……陛下節哀。」朱載堉以為他是看到自己，觸景生情。
朱常洛嘆了一口氣：「百家苑之中，叔祖可要多教出些好學生才是。朕知道叔祖最喜音韻，不過算學之道，朕是最盼叔祖發揚光大的。」
朱載堉呆了呆，沒想到皇帝召他過來主要是想安排工作。
「這些天，就看著陸續呈進來的奏本題本排遣。」朱常洛感嘆著，「看數字，看帳目，看得朕頭昏腦漲。」
「陛下萬勿傷了龍體。」朱載堉看著他，猶豫了一下說道，「若是要排遣，走動一下也是好的。」
朱常洛搖了搖頭：「這個問題，在朕心中煩擾許久了。思來想去，這個課題還是想託付給叔祖。」
「……不知是什麼題目？」
「與賦稅有關。」朱常洛想了想之後說道，「如今算盤已經是到處都用了，聽說叔祖自己做了個大算盤，足有九九八十一檔，更是雙排？」
「陛下也精於珠算？」朱載堉驚異地問道。
「只是略略研問了一下。」朱常洛當然不精通，「朕如今頭痛的，是賦稅之中各種折算、攤除之後餘數極多，還有記帳法。不知叔祖聽過海剛峰的『流數口訣』和流乘法嗎？」
「……這倒沒有。」
「那朕就從這裡說起……」
朱載堉是天才，他本身心算能力極強，為了自己去驗算音韻中的平均律，他自製了遠比普通算盤更大的雙排八十一檔大算盤。
但他那已經是純粹的「學術演算」了，而海瑞則是從實務角度出發總結了一些應用算學。
朱常洛想要找出一套系統法子的，是歷朝歷代不少官員都想解決的難題。
因為大明的賦稅制度裡面，實物徵收、折算分攤和總額恆定這三個大背景導致了一個極其嚴重的問題：小數點之後許多許多位。
多達十幾位只是稀鬆平常。
比如說根據清丈田土多少和該征比例，每個縣該交多少田賦確定了吧？這是總數。
然後根據田的等級不同和面積大小，要算到每一塊歸屬明確的田和人家。
徵收的時候又有一個折算比例，比如多少折銀、多少實物。
而每個縣還有各種各樣的其他應徵賦稅項，比如草料、蘆葦、絲絹……
有一些又是以省府為單位來徵收，那麼還要再往下麵攤。
最終往往經過很多次乘除。
海瑞還真在清丈淳安縣田土的過程中自己整理了一下流乘法，編了個流數口訣，主要是方便底下人辦事，讓老百姓心裡清楚。
大明基層官吏的基礎數學水平是讓人「感動」的，老百姓就更不說了。
小數點後茫茫多的餘數，既是令官吏們頭痛的問題，也是他們大作手腳的「技術領域」。
朱常洛如果想要進一步改革賦稅體系，首先就需要一套算學方法和記帳法作為支撐。
所以現在他把這個課題託付給朱載堉。
「如今各地，有算出流數，有算出閏數，這樣後面再匯總計算就迅捷了許多，但這終究是個大難題。」朱常洛總結了一下如今地方上的做法，提出了要求，「首先便是算學需要一套標準術語，以便舉國遵行。其次如何記帳，也需要一套標準的會計術語，以便統計。最後便是不論珠算、心算、口算，最好都像海剛峰那樣，但更簡易一些，編出算法口訣歌謠出來，就像九九歌一樣便於初學者學習。」
九九乘法表當然是早就有了的，華夏算學源遠流長。
但是朱翊鈞幫他把配享太廟這個餅畫出來之後，朱常洛真的不用那麼急了。
許多大難題，要開始從根上做準備。
賦稅徵收最難的問題，本質上是老百姓根本搞不清楚自己該交多少。每年都不同，每年都只能聽上面說下一個數字來。總體浮動雖不大，但不知道該是多少、該怎麼算就是核心問題。
這才有了執行層面的空間。
朱常洛後面也許能從制度設計上去解決這個問題，但如果算學是個阻礙，這個執行層面的空間就依然存在，而且很大。
朱載堉知道了自己這個課題的重要性，他怔怔地問了一句：「……陛下，此事干係如此重大，臣……這不算干政？」
(本章完) |
