海峽的風浪，對柴旦來說大得不可思議，導致苦膽汁都吐光了，對張金樹來說卻只是尋常。

  甚至，在海里，除了舟師在搏浪而行，還有不少漁船在隨波逐流。

  無力地坐在樓外、腰間系一根繩索的柴旦, 若有所思地看著遠處的點點帆影。

  大唐的舟師，在當世可唱「無敵是多麼的寂寞」。

  即便是前隋，隋煬帝一打高句麗時，來護兒倚仗舟師，硬是從海路殺進了平壤，可見其時中原舟師之利。

  四天時間, 樓船終於抵達島嶼時，柴旦湯餅似的腿瞬間正常了，對治下子民吆喝的聲音也大了。

  府兵開始硬朗, 向四面撒了開去，充當斥候角色。

  柴旦扯著嗓子，催促子民從一艘艘樓船上卸下兵甲、糧食、稻種、農具、牛羊馬驢、肉蔬。

  唉，還是跟著莊主做事簡單，哪這麼婆婆媽媽的？

  沒法，這有老有少的，可不得拖慢行程了嗎？

  一名叫狄勘的府兵，從前方折返，手裡拎著一隻有點蔫頭巴腦的白狐。

  縣丞雷絕色忽然高舉雙手，神棍似的叫道：「看到了嗎？這就是上天賜下的預兆，這是祥瑞，是上瑞啊！」

  一時間，原本沒有多少精氣神的子民們，憑空生出了許多希望，甚至有老人跪地向上蒼致謝。

  張金樹看了一眼，笑道：「本郎將可將此祥瑞代呈陛下。」

  拋開只現於神話中的景象或神獸, 大唐禮部對於祥瑞是有嚴格等級區分的。

  白馬赤髦、白馬朱鬃、白象、醴泉、浪井、河水清、江河水五色、海水不揚波之類, 皆為大瑞；

  白狼、赤熊、赤狡、赤兔、九尾狐、白狐、玄狐、白鹿、白獐、白兕、玄鶴、赤烏, 青烏、赤雀、比目魚、甘露之類，皆為上瑞；

  白鳩、白烏、蒼烏、白澤、白雉、雉白首、翠鳥、黃鵠、朱雁、五色雁、白雀、赤狐、青燕、玄貉、赤豹、白兔為中瑞；

  嘉禾、芝草、華苹、人參生、竹實滿、椒桂合生、木連理、嘉木，戴角麀鹿、駁鹿、神雀、冠雀、黑雉之類為下瑞。

  其中，古代的比目魚與後世所指的範圍不同，否則能讓你祥瑞到吐。

  竹實滿這一點，在一些地方有「竹子開花，老人歸家（過世）」一說，真是習俗有改。

  木連理，換後世簡直不屑一顧，不就是非人工嫁接嗎？

  白狐這種上瑞，本身就很討喜，瞬間讓流求縣百姓安心了。

  老天都在庇護著我們啊！

  「勞煩郎將了。」

  雷絕色寫賀表，柴旦加蓋魚符，連同白狐一併轉交張金樹。

  三個上台唱戲都絕對能稱角兒的男人，相視而笑。

  世上從來沒有那麼巧的事，才上岸就能抓到白狐，真當白狐滿地跑不是？

  就算給普通狐狸刮漆也沒那麼快的！

  事實上，在雷絕色進入閩縣之前, 他們已經買到了一隻白狐，只是秘密養著, 不讓外人看到而已，柴旦與張金樹當然是知情的。

  小手段不怕，關鍵得管用，這些移民可不就心安了麼。

  就是日後有人拿這做文章，也無所謂的，白狐實實在在擺那裡嘛。

  ……

  沿著命名為「淡水」的河流逆流而上，原生流求人沒看到幾回，河邊不遠處，明顯閩式的方形土樓，完全是泉州的風格。

  後世常見的圓形土樓，是宋元之時，因採光而慢慢改進的。

  陌生的土地上，偶爾能見到簡易的廟宇，釋道佛三教還能奇異地共處一廟，這就是草創時期的特色了。

  至於後世沿海一帶普遍信奉的媽祖，沒有。

  媽祖的故事都是宋朝才起源的，現在是唐朝。

  柴旦只能嘆一聲，莊主果然未卜先知。

  被委為縣尉的狄勘，率人回報：「明府，前面發現一個壩子，四面有山、有湖、有平地。」

  土壤肥沃與否，就不是狄勘他們能知道的。

  山勢延綿，北面還有一座死火山，內通淡水河。

  中原移民沒有來得及深入此地，刀耕火種的流求人占據了巴掌大一角，流求縣自然而然可以落腳此處。

  因為地廣人稀，衝突是暫時不存在的。

  而且，流求縣子民人數眾多，手中兵甲與府兵的操練，不是吃素的。

  原生的流求人只是沒受到系統教育，兼脾氣不太好，卻不是蠢！

  純送死的勾當，傻子才去招惹！

  占了寶地的流求人不能發展起來，與他們未接受外面的文明有關，與刀耕火種有關。

  一把火燒過就算除草了，草根就沒人管了，風一吹、雨一下，草又長起來了。

  一把石刀在地上戳個眼，抖手放進去兩粒稻種，腳撥一點土過去，踩兩下就完事了。

  從此，不施肥、不澆水、不排澇，全憑老天爺賞臉，不餓死人都是沾了這塊寶地的光。

  老天給了你們寶地，奈何你們不中用啊！

  偌大的寶島，總數也就一兩萬原住民，這得弱到什麼程度喲！

  就流求縣這一萬人，你信不信，解除了他們的後顧之憂，不用官府吵吵嚷嚷要生多少，幾乎家家最少能生三五個娃。

  三代之後，整個流求島，沒有三十萬人才怪！

  耕地、播種是一撥，放牧牛羊是一撥，修建城牆、住宅是一撥，流求縣加快了建設步伐。

  流求的整體氣溫比閩縣高了一些，號稱只有熱季、涼季，閩縣尚且一年兩收，流求縣自然也不會遜色的。

  寶島之地，水源充沛到讓人哭，隔三差五的雨水讓人吃了不少苦頭，「冬季到台北來看雨」未必不是自我調侃。

  因為此地探明是流求北端，柴旦大手一揮，讓雷絕色寫下了「太北城」三字，刻在城門頭上。

  哈哈，誰告訴你，流求縣的縣治一定得是流求城？

  流求原住民小心翼翼地防備了一陣，發現流求縣無意奴役他們，膽子漸漸大了起來，慢慢到流求縣農田外仔細觀察，咿咿呀呀地手舞足蹈。

  有勉強通土語的流求縣子民，在府兵的護衛下，壯著膽子交流，之後才曉得原住民是眼熱他們的栽種技藝，詢問能不能傳授給他們。

  這種事，當然不是區區小民能做主的，得縣令、縣丞、主簿、縣尉共議。

  柴旦笑呵呵地回應：「想學啊，就得成為我流求縣的子民，服役，納調庸。」

  雷絕色補充：「當然，前三年可以免除，前五年可以減半。」

  稱心表示，不明覺厲，不如人家吹一曲蕭？

  狄勘淡定地抱手旁觀。

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