姜緣走進亭臺深處裡，見有一鐵籠，鐵籠裡關個三四人，有男有女。
男女見姜緣，驚懼萬分，跌在地上，怕得姜緣是妖，要來吃人，害其性命。
姜緣說道：“你等莫怕，我乃個修行的，今奉師命，蕩玉竹山妖衆，特來解救你們。”
男女聞說，顫顫巍巍，有個膽大男子問道：“你說可真，是來救我們？”
姜緣不語，將鐵籠打開。
男女見了，頓知姜緣真是個救人的，他們從籠裡走出，跪伏在地，誠心叩首：“拜謝神仙搭救，拜謝神仙搭救！”
姜緣搖頭，一一扶起，說道：“我非是神仙，是個修行的，你們是南瞻部洲來的？”
男女拜不得，只道：“正是，正是！南瞻部洲有個三災，列侯亂國，亂哩。”
姜緣暗歎，打量三四人，問道：“可有一心求個修行的？實不相瞞，我有師命，來搭救個修行的。”
有個衣衫襤褸青年說道：“不瞞上師，我真個修行的，南瞻部洲裡求不得，隨人漂過一重大海，來個此處，被妖魔所捉。”
姜緣聞說大喜，說道：“你隨我走，我師法名作菩提，住靈臺方寸山，斜月三星洞，乃神仙也。”
青年自是高興應答，本就是要修行的，得聞神仙所在，怎能不喜。
姜緣再問男女，是否有意修行，他已見餘者，心猿難定，知其非修行人，然他亦是問說。
果不其然，男女婉拒，只願求個活路，他日回南瞻部洲。
正如祖師說‘只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾’。
姜緣送男女出亭臺，他帶青年往靈臺方寸山回，乃腳力行走。
青年正是凡骨凡胎重，姜緣飛躍本難，怎託得起青年，只得雙足朝來時路走。
……
三十里走，姜童兒諒青年是個凡夫，走走停停，兩日裡方纔行至靈臺方寸山。
行路間姜緣知青年凡名，喚作‘風留’，性子不錯，是個膽大的，然姜緣見風留心猿亦張狂，較他多矣，心中有惑，祖師怎說此是個修行的，心猿難定，修之難矣。
斜月三星洞。
姜緣帶風留行至瑤臺，見祖師登壇高坐，知祖師在等他。
姜緣快步朝前，拜禮道：“師父，弟子已蕩妖救子前來，特向師父覆命。”
祖師讚賞道：“童兒聰慧，且先落座。”
姜緣聞說坐於蒲團上。
青年風留見祖師，倒身下拜，道：“師父，師父！弟子志心朝道，自南瞻部洲行走無果，今得見道緣，望請師父教我！”
祖師道：“你鄉貫姓名說個明白再拜。”
青年說道：“弟子乃是南瞻部洲周王朝齊地人氏，志心朝道，走在南瞻部洲，見無道求，漂洋過海，方至西牛賀洲。”
祖師聞說，笑望姜緣，說道：“童兒，與你有兩分相似。”
姜緣搖頭說道：“師父，聞道者，同作一人也，無外先後。”
祖師道：“有理。”
話罷，再望向青年說道：“你可真心求個修行？”
青年倒身再拜，磕頭不計其數，說道：“弟子志心修行也！望請師父收留，教我個修行！”
祖師說道：“你果真要個修行？”
青年答禮道：“果真，果真！弟子誠心不悔！”
祖師說道：“如此，除你入我門下，做個小修行，你凡姓凡名叫個什麼？”
青年欣喜道：“師父，弟子風留。”
祖師頷首：“既入我洞府，隨我修行，該有法名，我門下有十二個字，作‘廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺’，到你乃第二輩也，你心猿不定，智慧難降，做個‘慧’，法名喚作大慧。”
青年大慧叩首謝恩，欣喜若狂：“弟子大慧拜謝師父賜法名也。”
祖師說道：“且慢修行，洞外有一戶人家，乃左氏也，家長年四十餘，日裡喜斫柴薪，你助其斫柴薪，何時家長說夠，你就停，到時我傳你門道。”
大慧領命去了。
瑤臺上留祖師與姜緣。
祖師望向童兒，說道：“童兒，你料大慧如何？”
姜緣聞說，沉吟說道：“心猿張狂，教之斫柴薪，長不得，必功敗棄也。”
祖師頷首說道：“不錯，大慧心猿張狂，因果未斷，然修個小門道無礙，我料大慧於洞府居些光陰，當去也。”
姜緣自知，斜月三星洞裡靜室，本就作‘宿舍’之用，祖師知修行人待不得久。
姜童兒說道：“師父安心，弟子長住洞府。”
祖師指定姜緣，笑罵道：“你個童兒，請五人尚要多載，不住洞府住哪兒？討打！”
姜童兒笑了笑，說道：“師父，弟子此乃表孝心！”
祖師說道：“去，去，去！早些燒個金公來，莫作姿態。”
姜緣只得離去。
……
真個光陰迅速，山間修行，自是‘無年無紀自清幽’。
五載而過。
姜緣文武火煅燒，肺府二珠漸是成型，二珠如個火輪飛上下，文武火越燒越成型，真個是‘真金不怕火煉’。
此日間。
姜緣於斜月三星洞裡，聽祖師登壇高坐講道理，大慧亦在其中。
祖師尚未開講。
大慧走出班中，倒身下拜，說道：“師父！弟子斫柴薪久矣，今求師父教個門道。”
祖師望向姜緣，問道：“童兒，大慧斫柴薪多久？”
姜緣答道：“師父，弟子日日煅燒金公，冬至煉陰火，夏至煉陽火，循環往復有五，該是五載。”
祖師頷首，再看大慧說道：“斫柴薪五年，左氏家長可說夠？”
大慧說道：“夠了，夠了！”
祖師再問：“可真？”
大慧再道：“真！”
姜緣見此不語，他得元神相助，可窺大慧心猿張狂未定，祖師言斫柴薪，自有理也，許是斷因果，鎮心猿之道，此時大慧這般言說，無異於棄正道。
祖師心善定教小門道，然大慧學之他年禍來，必是遭殃。
果不其然，祖師沉吟，說道：“如此，我傳你個門道，教你‘靜’字門中之道，是爲休糧守谷，清靜無爲，參禪打坐，戒語持齋，睡功立功等之道也。”
大慧欣喜若狂，道：“弟子願學！”
正是個心猿未定，因果未斷，怎知旁門正道之別……
