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    西遊:開局拜師菩提祖師 - 第五章 心猿,意馬,金公,木母,黃婆字體大小: A+
     

    祖師只道:“人者,生有三神隨身,是以元神,識神,欲神,欲成大道,識神欲神爲阻礙,識神教你思緒萬千,輾轉難眠,欲神教你心煩意亂,不寧不爽。”

    “識神難消,欲神難滅,人者欲成大道,必先消識神,滅欲神,明元神。”

    “南瞻部洲生人,識神欲神貪權,不修元神。”

    “童兒,你需得請五人相助,方有機會成大道,否則,大道難成,早晚身死道消!”

    祖師語氣嚴厲,半是擔憂半是肅穆。

    姜緣聞說,毛骨悚然。

    他從夢中,曾見過此說法。

    人生來有三神,元神,識神,欲神。

    元神便是真正的我,代表最純正無邪之我,其無思無想,渾無雜念,住於元神之府。

    識神乃心聲,往往心中發聲,思緒萬千時,皆是識神作祟,識神最喜左右人之想法,令人猶豫不決,優柔寡斷。

    欲神主掌萬般慾望,如一人慾要發憤圖強之時,欲神便會作祟,讓其聯想到各類娛樂,讓其鬆懈,持戒者,最忌欲神,欲神最易令人破戒。

    人之三神他知曉。

    可這請五人相助,是何意?

    姜緣問道:“師父,請得哪五人?”

    祖師說道:“心猿,意馬,金公,木母,黃婆!得五人護持,童兒你之元神,方可消識神,滅欲神,修習金丹正道!”

    姜緣聞言,若有所思,又道:“師父,何處尋五人?”

    祖師含笑不語,指了指姜緣。

    姜緣疑惑。

    祖師笑道:“童兒慢慢思慮,五人你若可得一人護持,便可入道也!”

    “去罷,去罷!”

    說罷,祖師拂袖,讓其回去。

    姜緣無法,只得離去祖師靜室。

    祖師望着姜緣離去,呢喃自語:“此爲道秘,若童兒你能參悟,金丹之道,傳你無妨。”

    “若你無法參悟,再傳你個旁門正果便是,不省心的童兒。”

    祖師搖頭一笑,假合雙眼,定息存神。

    ……

    回到靜室中。

    姜緣盤坐蒲團,靜思冥想,思量祖師所說。

    祖師令他尋五人護持,是以心猿,意馬,金公,木母,黃婆。

    這五人,真的是人?

    非也。

    祖師最後一指,在於他。

    此五人,並非是真的人,五人可以是他,他也可以是五人。

    姜緣悟性奇高,他能參悟其理。

    然他無法明悟,此五人究竟爲何。

    以祖師所言,人生來有三神隨身。

    此五人自何而來。

    又在何處。

    他如何得五人護持。

    元神與欲神,識神爲敵對,五人相助元神,方可壓倒欲神與識神。

    心猿意馬,常常所指,乃心神不定,宛如脫繮野馬,山間猿猴,難以控制。

    此又從何處尋得。

    姜緣緊皺眉宇,思量良久,不得門道。

    一枯坐,不知多久。

    姜緣不動,苦心鑽研,宛作泥塑像,不吃不喝,不喜不惱,只管坐此,悟個天荒地老,海枯石爛。

    ……

    不知光陰何去從,只道八節四時渾不知。

    姜緣是心神不寧,似水中撈月,眼前隱有靈機跳躍,他始終無法捕捉,不得進展。

    他正是進退兩難。

    咚!!!

    姜緣腦海鐘鼓聲起,似有巨力將他扯出。

    他如夢初醒,睜開雙眼,入目是靜室,誰料室中真是個‘細塵到處迷人目,粗灰滿谷滾芝麻’。

    怎會個這般?

    他日日掃灰祛塵,室裡怎有這般髒垢。

    姜緣自蒲團而起,衣袍抖擻間,塵埃落地,他往前踏步,隱聞室外有笑聲,棋聲,推門而出。

    靜室外,東方大亮,聲響從洞府外而來。

    姜緣轉頭見祖師靜室門大開,料想祖師在外。

    他快步朝洞府外過去。

    待他走近,便見洞府外,有一石桌,祖師坐於東邊,在對面亦有一老者所坐。

    老者穿一紫衣,鶴髮童顏,精神抖擻,相貌和藹可親。

    二者於石桌前擺個‘象棋’,殺得正酣。

    “童兒,參悟三年,可是醒了?”

    祖師見姜緣走出,含笑問道。

    姜緣聞說,心中大驚,不過一閉一睜間,竟有三年光陰,他吃驚得緊:“師父,弟子竟參悟三年?”

    祖師頷首道:“不偏不差,今日正是三年。”

    姜緣暗道,因果而斷,果真是光陰如梭,他竟不覺時間流逝。

    他於夢中曾知一志怪之事,乃說一樵夫山上伐木,坐觀仙人走棋,不想一局之間,山下滄海桑田,樓起樓落,已是百年光陰,物是人非。

    他一參悟間,與此志怪樵夫,何其之像也。

    三年於他,恍如霎時。

    “菩提,你這弟子倒是個有趣的。”

    那鶴髮童顏老者笑而出聲,掌中握着二枚棋子,饒有興趣。

    姜緣望去,不識此老者,但瞧此與祖師相識,當是個老神仙,他見個禮。

    祖師笑道:“此是我一友,你可稱一聲伯陽先生。”

    姜緣心中再驚,伯陽此名號,他怎能不知,於大夢之中,他聞有奇人著《道德經》,流芳百世,奇人是爲老子,姓李,名聃,字伯陽,春秋時期人。

    此伯陽,當是老子。

    可此時乃西周也。

    除非……

    此老子,乃是太上老君!

    唯有太上老君方能得享長生。

    此處乃是‘西遊’,老子是太上老君,似乎不足爲奇。

    他師父是菩提祖師,會認識太上老君亦說得過去。

    姜緣並未亂陣,他師父不見得弱了太上老君。

    念及此處,姜緣再行個禮,說道:“廣心見過伯陽先生。”

    廣心乃是他法號。

    老子露笑說道:“且起,是個聰慧的,南瞻部洲生人,尚有這般靈秀的,真乃少見。”

    祖師說道:“我此童兒,能入得你眼否?”

    老子頷首說道:“自是入得,廣心當是入道難時,菩提你怎地不爲其點撥,任這識神蒙他心,欲神遮他眼。”

    識神蒙我心,欲神遮我眼?

    姜緣聞說恍然大悟,他參悟三年,不得門道,只覺心有靈光,似游魚亂竄,窺見而不得,原是這般。

    他欲悟得‘五人’在何處,好教相請,護持於他對付識神,欲神。

    此二神當阻他,以防他窺見‘五人’。

    原是這般,他料苦功無效,白白費他三年勁兒……



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