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    西遊:開局拜師菩提祖師 - 第一章 我師父竟是菩提祖師字體大小: A+
     

    “東勝神洲,其土東狹西廣,形如半月。人面亦如半月之形,人身長八肘,人壽二百五十歲。”

    “南贍部洲,其土南狹北廣,形如車廂。人面如其地形,人身多長三肘半,於中有長四肘者,人壽百歲,中夭者多。”

    “西牛賀洲,其土形如滿月。人面亦如滿月之狀,人身長十六肘,人壽五百歲。”

    “北懼蘆洲,其土正方,猶如池沼。人面亦如地形,人身長三十二肘,人壽一千歲,命無中夭。”

    西周之時,結草廬,姜緣手持竹簡,一字一句的讀着。

    他讀完皺眉,將竹簡提起,見竹簡無名,不由搖頭。

    此竹簡,讓他分不清,他究竟是在何地。

    然他確信,此竹簡所記載,定是爲真。

    只因給予竹簡於他之人,非同尋常。

    “此竹簡,當是地理之書,亦如山海經一類,只是我從未讀過,那位道長,果然是奇人。”

    姜緣發出感嘆。

    他本不是這個世界之人,乃是因一場大病死去,在他死去那一刻,亦夢亦真,於此界之中醒來,恍若隔世。

    花非花,霧非霧,我非我。

    姜緣不知是穿越,亦或是做了一場夢。

    如今大夢一場空,得他醒來。

    夢如泡沫,但生死之痛,永記他心。

    姜緣於四歲醒來,今年二十有九。

    自他醒來時,便明悟他何去何從,此生他絕不再受生死之苦,病魔之痛。

    他,要求個長生。

    可雙親在世,他怎敢遠遊,四歲之時,他面對雙親,說出日後要外出尋仙問道。

    嚇得他母親連夜尋來巫師,爲他驅邪除怪。

    姜緣只是看着巫師跳來跳完,等巫師跳完,很平靜的說出‘父母在,不遠遊,遊必有方’,此話令周圍‘百姓’俱驚,認爲其長大必有作爲。

    在姜緣年有十六時,雙親因意外逝世,姜緣爲雙親料理後事,遣散下人,一把火將故居焚燒,自此離去,尋仙問道。

    他拜訪羣山,終在十九歲時,於‘上京山’一座洞府之中,尋到了一道家奇人,他向其求道。

    那道人卻是搖頭,只說一句不收弟子,姜緣怎願從之,他堅定的要跟隨那道人。

    最後那道人被逼得沒辦法了,只說等到什麼時候山頭那顆枯樹長出新芽,什麼時候收他做弟子。

    自此,姜緣結草爲廬,於枯樹旁,專心研究起了嫁接技術。

    終於,在十年之後,他做出了技術突破,他以稀泥代替薄膜,學會控制溼度與包裹的緊密度,有了些許成功的可能。

    姜緣將手上的竹簡放下,他走出結草廬外。

    結草廬外,一棵蒼老的枯樹呈於眼前。

    姜緣走上前,提着自制的水壺,悉心照料枯樹,他望着枯枝上一截被稀泥包裹的新枝,上邊隱約看得見一點熒綠。

    他能不能拜師求道,便看此枝芽了。

    姜緣嘴角上揚,心情愉快。

    “姜緣,何事這般高興?”

    一個略帶幾分蒼老的聲音響起。

    姜緣轉頭望去,見得一位身穿紫衣,面容莊嚴而不失和藹的老者走了過來。

    這位老者便是他遇到的奇人。

    觀其行爲舉止如同道士,故且認爲其是道長。

    這位道人于山中洞府待了十年。

    姜緣亦陪其十年,於十年照料枯樹之餘,亦會研究夢中的美食與其分享,也造出了‘圍棋’‘象棋’等等,與之娛樂。

    十年間二人關係非同尋常。

    雖不曾拜師,但道人常常會拿一些稀奇古怪的竹簡給他看。

    姜緣手掌自寬大的袖袍裡伸出,指着枯樹:“先生,我這枯樹,即將長出新芽。”

    道人聞言,面上一驚,走上枯樹旁:“容我一觀。”

    話落,手掌輕輕撫摸過枯樹新枝。

    “果真是新芽。”

    “怪哉,此樹分明生機已逝,你竟是從他樹上,截取生機,令此樹煥發新春。”

    “好手段。”

    道人驚歎。

    姜緣一拜:“先生,如此,可能收我爲徒。”

    十年辛酸,苦心鑽研,只爲求道一窺,長生一世。

    道人亦爲其毅力所動容,說道:“你這又是何苦來哉,十年間,我常爲你之所爲而動容,以你之才,到了人世間,定是富貴一世,衣食無憂,王侯將相見你,列爲上賓,走夫販卒見你,頂禮膜拜。”

    姜緣搖頭,說道:“只求長生道矣。”

    憑他於夢中所見所聞,只要他想,滔天的富貴,眨眼即來,便是要做那中國之主,亦可做得。

    人生一世,富貴也好,貧賤也罷,到頭一場空,自一口氣入體而來,到一口氣吐盡而去,不過是黃粱一夢。

    不得長生,終究是鏡中花,水中月。

    道人說道:“何苦來哉?”

    姜緣只道:“朝聞道,夕可死矣。”

    轟隆!

    雷鳴作響,風雲驟變。

    在這個百家未爭鳴的時代,‘朝聞道夕可死矣’的威力是巨大的。

    道人說道:“罷,罷,罷!收你做個弟子罷!長生難求,見道難,你終其一生,未嘗可見,可得長生,甘願?”

    姜緣不語,整齊衣冠,站如松柏,雙手齊眉,雙膝同時着地,面向道人,緩緩下拜,手掌先着地,額頭貼在手掌上,行得‘拜禮’。

    此爲拜君王或祭祀之禮。

    以禮表之決心。

    道人驚奇:“你爲何對我做個這般禮?”

    自西周以來,周禮而成,各類禮制,各有用處,不得隨意而用。

    姜緣道:“天地君親師,今我拜先生作師,願終一生,尋道尋長生,自當以拜禮而行。”

    天地爲至高。

    君爲中國君王。

    親爲父母先祖。

    師爲傳道受業之恩師。

    道人讚歎:“你果真是個大才,你便是隨我入洞府,今日你入我門下,做個童子修行,便除你做姜童兒,但還需個法名,我門下有十二個字,乃‘廣大智慧,真如性海,穎悟圓覺’。”

    “你是我第一個弟子,便是個‘廣’字,你又貪戀長生,心猿難降,除你法名做個廣心,望你降服心猿,早聞道妙。”

    道人如此說道。

    廣心!

    廣大智慧,真如性海,穎悟圓覺!

    怎地有些熟悉。

    姜緣回想夢中地場景,徒然驚醒。

    “敢問師父,您法名是甚?”

    “菩提。”

    這竟是西遊!

    我師父竟是菩提祖師!



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