“餘兩百歲時，曾在山中偶遇採藥道人，機緣巧合將其毒殺之後，從他身上獲取一門地煞神通，名曰【服餌】！”

“此乃服食之術。”

“《神農四經》有言：上藥令人身安命延，升爲天神，中藥養性，下藥除病。”

“修行此術，可服食天地靈物，奪其菁華，補全自身。此後，餘之修爲一日千里，毒性也越來越強，妖軀更是堅如磐石，此爲餘長生久視之根基。”

“……餘六百歲時，得蕩妖大聖相邀，參加那全人宴，食之正酣，狂性大發，當場生吞妖邪無數，翌日，於腹中發現經書一卷，參閱之，才知是地煞神通【生光】。”

“此術，可運氣生護體神光，誅邪避魔，萬惡不侵！”

“餘得之甚喜，卻修之甚難，拜訪數十位人族修士，方纔將其掌握，融會貫通。”

“……”

面對莫川的問詢，蜚牛侃侃而談，細數神通由來。

不得不承認，蜚牛不愧是蠻荒兇獸，看似淡然的語氣中，卻殺氣騰騰，血海滔天。

人也好，妖也罷，興之至，無不吞殺。

事實上，他掌握的術法，也幾乎全是吃人而來。

在封印之前，蜚牛一共度過九百年的自由時光，被封印之後，幾度沉睡，連他自己也分不清究竟被封印了多久？

換言之，九百年時光，蜚牛一共獲取天罡法一門，地煞術三道。

天罡法爲煉神御氣；

地煞術爲喝水、服餌、生光。

聽着不多，實際上，數量已經十分可觀。

這可不是挖空心思的搜尋，全憑吃人吃來，能吃出這份氣運，也算是時間的偉力。

莫川聞之神色淡然。

待記下【服餌】、【生光】兩術之後，又問道：“除了天罡法和地煞術，可還有其他術法？”

“自然是有的，不過，不多。”

蜚牛回道，忍不住嘆了一口氣：

“細想那九百年生涯，餘整日渾渾噩噩，廝混於羣妖之間，偶爾獲得道法，也懶得去學，要不是天罡法和地煞術名氣太大，餘又嚐到了服餌之術的妙處，怕是懶得去瞧人族功法。”

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“這幾千年封印，餘初時狂躁不安，而後習以爲常，再往後去了躁性，再琢磨起道法，這才悔之晚矣！”

蜚牛絮絮叨叨中，在一塊空白玉笏中寫下記憶中的道法。

莫川取來一看，登時啞然失笑。

難怪蜚牛懊惱不已。

原來，這些術法大多與蜚牛掌握的天罡地煞法術類似，估計修之甚爲簡單，這才記了下來。

比如：迴風滅雷式。

乃止風雨之法，可暫定風雨，雨停天晴。

再比如：夜半換日法。

類玄光術，施展可令夜如白晝，光照四域。

再比如：受玄圖。

類觀想之法，修之可固本培元。

諸如此類，瞧着名頭不俗，實際上，在修行過天罡地煞術之後，再睹之，多少有些形同雞肋，食之無味，棄之可惜。

“唉！”

莫川嘆了一口氣，隨手收起玉笏，有些失望。

殊不知，這一聲嘆氣，令蜚牛大爲受辱，倏然道：“爾可修佛門神通？”

莫川訝然：“你還會佛門神通？”

蜚牛傲然道：“餘葷素不忌，吃得了黃冠，又怎會放過佛子？不過，餘記憶中的佛門神通不多，僅有一法，餘抓了上百名禿驢，輔佐修行，也未曾執掌此法。”

莫川聞言大奇。

他現在對蜚牛性子也算了解幾分。

這廝雖然嗜殺憊懶，但眼光還是有的，遇到厲害術法，縱然看不懂，也會想盡辦法。

能讓他不竭餘力的抓上百名和尚，幫他解讀經文，修煉神通，這佛門之法必然十分了得！

“說來聽聽。”

“此乃佛門六神通之一的漏盡通。傳聞，修至巔峰，可證佛陀！即便初掌，亦能得阿羅漢果位……”

隨着蜚牛闡述，莫川越聽越眸光越亮。

漏盡通中的“漏”，在佛門乃煩惱、慾望之意。

佛門認爲，智慧有漏洞，會令智慧不斷減少，修行此術，可令煩惱不斷減少，最終得證大智慧。

此神通，分爲兩層，分別是：“漏習俱盡”和“漏盡習未盡”。

前者爲佛陀果位，後者爲菩薩果位。

此術，乃六神通中唯一一門唯有聖者纔可修行的大神通。

據蜚牛研究來看，一旦執掌此術，可執掌智慧。

莫川若是未見過佛門神通，說不得還雲裡霧裡，然而他親眼見過六神通之一的【宿命通】威能。

當初，慧通禪寺方丈曾施展此術，欲將他超度。

莫川以佑體虎紋對抗，虛幻猛虎都被喚醒“百世記憶”而崩潰，其之威能可見一斑，更何況六神通之最的漏盡通？

“此爲漏盡通經文，爾可試試參悟一二，餘雖未執掌，但數千年封印生涯，亦曾仔細琢磨，略有所得，或可助爾一臂之力。”

蜚牛說着，將漏盡通經文篆刻進一枚空白玉笏之中。

莫川攝取而來，一眼掃過，藏於神魂之中的意舍利，倏然散發出微弱光芒，彷彿遇到了同類。

這令他心生愕然，再仔細看去，那晦澀難明的佛門經文，竟望文生義，好似早有研習，且滾瓜爛熟。

只消一眼，莫川竟入了神。

他下意識趺坐於地，雙手結金剛拳，左拳伸出食指，右拳握之，成智拳印。

這與其說是本能；

不如說是他的意志借意舍利中所蘊藏的慧光，滅無明妄想，入於佛智。

一時間，智珠在握，心開天籟。

於冥冥之中，以漏盡通經文爲橋樑，窺三千大道之枝丫，絢爛佛光從莫川大腦中渙耀而出，於腦後幻化出日輪，此乃舍利之光！

蜚牛傻眼了。

他若一竅不通，還不會覺得震撼；

偏偏他研究漏盡通數十年，期間不斷劫掠和尚，幫他參悟。

數千年封印生涯，百無聊賴之際，亦曾細細揣摩參悟過，因此十分清楚莫川此時此刻表象，意味着什麼？

在道家，此乃虛室生白，陽光乍現；

在佛門，此乃迷聞經累劫，悟則剎那間。

說人話，此乃頓悟也！

再看一個黃冠道士，初見經文，便身披佛光，頭生日輪，舍利之芒映於天地，此情此景，令他倏然對自己的智商產生深深懷疑。