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    饗食人間香火,我這竟是陰間 - 第19章 壺天之術字體大小: A+
     

    第19章 壺天之術

    入夜,昌蘭城再次熱鬧起來。

    連續幾晚的人口失蹤,令知府大人大發雷霆,府下各吏各房如臨深淵。

    壓力層層傳導之下,至執行層面,直接發展爲滿城煙火。

    偌大的昌蘭城,一時間,三步一崗,五步一哨。

    巡邏兵卒,遍佈街頭巷尾。

    在這喧囂氣氛下,城西一棟民宅小院裡,莫川卻和天寶方丈圍桌而坐。

    同行的還有一位法號義乾的遊方道士。

    此人年約五十,寬臉大耳,鬍鬚稠密,手中始終捧着一枚玉笏,端是不怒自威。

    據天寶方丈介紹,義乾道士在金州一帶頗有名望,一手朝真拜斗秘法,斬妖除魔無數。

    此來昌蘭城,有心建觀立派,故而對城中精怪作祟之事十分上心。

    畢竟若能得知府垂青,將事半功倍!

    此時,院外喧囂不絕,院內三人老神在在,品茗論道。

    天寶方丈顯然對扶鸞觀祖師爺十分感興趣。

    言辭間,多有打探。

    莫川不好一問三不知,只能有選擇的回答。

    即便如此,依舊令天寶方丈驚歎不已。

    尤其是對“虛空請劍”一幕,反覆追問,剖析毫釐。

    許久,一臉感嘆道:

    “老衲聽聞,道門有言:道中得一法,法中得一術,終世不移!看來,扶鸞觀祖師爺非尋常鬼仙!”

    莫川心中一動,連忙追問:“敢問法師,這裡面還有講究?”

    “老衲非道門中人,對道門之事僅僅止於耳聞,豈敢班門弄斧?”

    天寶方丈看向義乾道士。

    莫川見狀,隨即向義乾道士拱手問道:“道友可否教我?”

    義乾道士顯然早已知道“莫川”跟腳。

    亦知他乃雲極觀道童出身,看似一把年紀,實際上,見識閱歷不及鄉野道士。

    想着長夜漫漫,索性聊了起來。

    反正只是一些道門基礎知識,便是人盡皆知也無妨。

    卻說《道德經》有言:

    道生一,一生二,二生三,三生萬物。

    道門萬般法術,皆由道衍生而出。

    可謂:千變萬化,萬法歸一。

    道門所求,便是這萬法歸一的道。

    又名:道果。

    換言之,道爲根基,法爲分支,術爲末梢。

    在諸多道術中,又以地煞七十二術最爲有名:

    其中有一術,名爲:

    【壺天】

    ——可納須彌於芥子。

    傳聞,修至大乘境界,袖裡可藏乾坤,掌中可存日月。

    扶鸞祖師爺可憑空取劍,想來應該掌握了這門道術。

    這意味着扶鸞祖師爺,極有可能獲得了一門道法傳承。

    這也是天寶方丈所言“道中得一法,法中得一術”的真正含義。

    當然,這只是天寶方丈的猜測。

    然而即便如此,莫川聽完依舊心虛至極!

    ‘這下裝逼裝大發了!’

    一時間,他竟有些憂心扶鸞觀前景。

    正所謂:德不配位,必有災殃。

    他只希望扶鸞老道能夠謹小慎微,莫生事端。

    聊完道術,莫川又打聽修行之法。

    須知,相同道術,落在不同境界修士手中,威力自然也截然不同。

    便如那壺天之術,不入流修士掌握,最多藏些私人物件;

    若是大能修之,可闢洞府、創乾坤。

    面對莫川的打聽,義乾道士直搖頭:

    “《道德真經》有言,大道好生,誘人垂法,千門煉性,萬行修心,天衍三千,擇一而行。道門的修行之法,浩瀚若繁星,不好說,不好說。”

    莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”,仔細想想,還是算了。

    道門講究傳承,哪能輕易授法?

    除非他拜人爲師!

    這點,他倒無所謂,只怕義乾道士不收。

    思緒流轉之際,他乾脆又向天寶方丈打聽起佛法。

    “怎麼?道友想轉修佛法?”

    “莫非不行?”

    “哈哈哈,都是修行,有何不可?禪宗,可引佛入道。道友,引道入佛,未嘗不可。說不定,這也是天衍三千大道之一。”

    天寶方丈一臉意味深長。

    莫川心中一動,隱隱猜到天寶方丈意思,怕是多少有幾分窺覬雲極觀道法之意。

    “不知這佛法怎麼修?”莫川問道,一副不見兔子不撒鷹。

    “這得看道友是何種性?”

    “種姓?”莫川下意識想到了三哥。

    “佛法本無邊,只渡有緣人。”

    在天寶方丈解釋下,莫川終於理清幾分修佛輪廓。

    不同於道門有三千大道可選。

    佛要修法身,法身有五性,分別是:

    凡夫種性、聲聞緣覺種性、菩薩種性、如來種性、外道種性。

    種性決定未來果位!

    例如,菩薩種性,果位最高菩薩。

    不過,天寶方丈又言,種性可隨佛法精進轉換。

    莫川問天寶方丈是何種性?

    天寶方丈答:凡夫種性。

    得,這所謂種性轉換之言,怕不是安慰之言!即便不是,也多半難如登天。

    迴歸正題。

    在確定種性之後,即可“初果向”。

    這裡有“小乘入定”、“大乘入定”兩向。

    小乘,止於羅漢果位。

    大乘,那不得了,可修佛。

    不過,大乘也不是那麼好修的。

    種性限制是其一,修至十信位,還得回小向大,再修小乘,端是複雜無比。

    莫川越聽越頭大,尋思着,還是修道吧!

    不過,他還是問一句:“敢問法師,貧道種性是什麼?”

    “外道種性!”

    莫川聞言愕然。

    《楞嚴經》有言:違遠圓通,背涅盤城,生外道種。

    換言之,受世界顛倒因感召成仙道種性,而生於外道種中,迷失菩提路。

    也就是說,這是和佛法完全絕緣的種性。

    “這麼說,貧道永遠無法修佛?”莫川不甘心的問了一句。

    “道友正在修道,自然爲外道種性。”天寶方丈意有所指。

    莫川點了點頭,陷入沉思。

    這話有陷阱啊?

    乍聽起來,他之所以爲外道種性,乃是因爲他正在修道。

    似乎在暗示他,若是停止修道,即可擺脫外道種性!

    可事實真是如此嗎?

    莫不是方丈不敢破戒律,不敢撒謊,故而以真話說謊言?

    “我有一卷觀想圖,可延年益壽,道友可以勤觀之。”

    天寶方丈轉移話題,送過來一卷觀想圖。

    莫川接過,正要打開,天寶方丈伸手虛按:

    “眼前正事要緊!”

    莫川頷首,按捺下心中好奇,收起觀想圖,藏入懷中。

    月色如水,星光璀璨。

    莫川三人品茗論道,侍候在不遠處的駱飛白,卻愈發焦躁。

    他等了半天,瞧見三位話題話音略有停止,連忙湊近問道:“道爺,這半夜不見動靜,可要駱某出去探查一番?”

    這話潛臺詞就是在問“那精怪怎麼還沒來?”

    莫川正要安撫,天寶方丈倏然一撫鬍鬚道:“來了!”

    駱飛白豁然擡頭,右手下意識攥緊斬馬刀柄!

    (本章完)



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