嚴蘭生覷了衛覦一眼，難得語塞，含糊了一下方道：“是這樣，女君治疫山陽，功在一城，利在一郡，其功甚遠，且山陽的百姓深信女君為佛子轉世，又有曇清方丈作保……”

　　他話說到一半，衛覦目色已冷峻下去，定睛看向他。

　　傅則安察覺到二郎的意思，眉心一緊，險些要開口提醒他，你回頭看看沈階還在外頭跪著呢。嚴蘭生硬是頂著快活剮了他的目光，把話說完：“據某所知，洛陽佛教大興，宮刹百千，南朝京都的白馬寺都是仿照洛陽的中原第一寺白馬寺而建，那裡的虔誠教徒比之山陽城不知多出凡幾，尤其是達官貴人，公侯之家，十有七八醉心佛事。俗話說，眾口能爍金，何況千萬人，若女君首肯，便可派人將此事在洛陽傳揚造勢。”

　　嚴蘭生看了大司馬第三眼，黏在手心的汗撚不開竹扇，“多一重身份，也不失為打進洛陽門閥勢力的一個鍥入點。”

　　他說完這番話，在場除簪纓以外，所有幕僚的目光都不由自主地看向衛覦。

　　呂掌櫃敬陪末座，之前那些什麽吏治啊州府的話，他聽得糊裡糊塗，只有這話他聽明白了，這小郎君是要攛掇東家扮成轉世佛子，哄弄洛陽的達官貴人呢。

　　呂掌櫃別的不知道，大司馬對東家護成什麽樣兒他能不知？就衝方才大司馬眼睛黏在東家身上那個勁兒，只怕恨不能一人霸佔了東家，怎可能允許這種提議。

　　他明顯感覺到，屋內的氛圍被一種無形的冷翳壓製住了。

　　只有簪纓沒回頭看衛覦，反而認真思考起此事的可行性。

　　“裝神弄鬼……”

　　“非也。”嚴蘭生忙道，“曇清方丈獨具慧眼，信誓旦旦服膺於女君，必有緣由，只是女君非沙門之人，不信罷了。此舉也不是讓女君捏造什麽謊言，不過是借現成之勢。”

　　“唯一不妥的是，女君救治疫民原為一片公心，用作搏名，未免顯得……真仁真義也成了假仁假義。是以要請女君裁奪。”

　　嚴蘭生除了怕被大司馬滅口，另一樁擔憂便是怕女君的道德感太高，不屑行此邀名之事。

　　卻不料，簪纓思忖幾許，笑著彈了下案幾，“怕什麽，傳啊。”

　　衛覦側動視線，淵海深沉的目光落在她的笑容上。

　　嚴蘭

　　生也驚訝地抬起頭。

　　簪纓語氣輕揚：“到了這地步，自然一不做二不休，什麽管用便用什麽招。人是我救的，藥是我出的，怎麽，我不邀名圖利，反放任旁人不識好歹嗎？”

　　第135章

　　簪纓被嚴蘭生一啟發， 也是剛剛想到，她之前對佛教觀感不佳，起因便是釋無住對衛覦下的那句讖語。

　　雖則釋大師已圓寂， 舍身奉出舍利， 救百姓於水火， 已令她的惡感轉變，但是佛寺泛濫的弊端依舊存在。

　　從某種層面來說，當今的佛門團體在享受特權一事上， 與貴族世家有很大的相似性。

　　佛門寺院中同樣存在著大量的蔭客， 僧祇戶， 佛圖戶，這些人受律條保護， 不服兵役不交課稅， 也不入於戶部籍冊，導致鑽空子的大有人在，寄名寺中，逃避徭役。

　　而一些高僧名尼又深受皇室宗親的敬重， 有機會出入宮禁， 難保他們個個都如曇清方丈一樣清正無欲， 但凡暗懷機心，便可唆擺掌權者， 干擾內政。

　　再者便是國中寺廟林立，佔田為寺， 廣納庶民，不事生產， 長此以往於民生大計不利。

　　南朝是如此， 簪纓聽說北朝皇室對佛教的追捧更為狂熱， 必然不遑多讓。

　　她若真能佔住這個身份，經營出號召力來，便能引導佛教正本清源，去蕪存菁，不再妨礙民生，也可還真正信佛人一片清明淨土。

　　壯大聲勢，癉惡彰善，重修戶籍，有利國民，無論哪一條，皆與她的目標相一致。

　　那麽何樂而不為？

　　簪纓從前排斥別人叫她小菩薩，是怕自己重生的秘密被發現，說到底，她只是在乎衛覦一人對此事的反應。

　　但形勢推人走，如今出現了一條嶄新之路，這個機會如嚴蘭生所說，利大於弊，甚至無弊，她又並非真的出家，只是借勢而為。

　　就像從前她討厭傅則安，立誓再也不願見他，而今兜兜轉轉，不也收下他在帳下效力嗎。

　　人是可以變的，生意是周轉出來的，若有利可圖，她當然可以見機行事。她一點心理包袱都沒有。

　　借用一句曇清大師的名言：利民的事，能叫騙麽？

　　思及此處，簪纓定下心，對傅則安道：“思危的《討庾檄文》我讀過，文采斐然，朗朗上口，深諳煽動人心之道。你便配合二郎，將此事落實吧。”

　　傅則安愣了一下，沒想到女郎會坦然提及這件往事。

　　他回過神，忙應是，同時心中湧起一股既高興又惶茫的感覺。

　　他終於得到了阿纓的一點認可與垂顧。

　　阿纓交代給他的事，他一定辦得漂亮。

　　嚴蘭生的提議被采納，反而有些怔忪，注視女君神采盎然的面容。

　　他沒想到女君答應得這麽爽快。

　　從山陽回來的女君，仿佛有一種氣質上？的變化。

　　她變得精於撫禦，恩威並施，外表看去依舊平易近人，但她真實的想法與決策，不曾因沈階一事後與底下群僚更掏心掏肺，反而斂藏更深，令他都有些始料未及。

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