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    大明魯荒王:家父明太祖 - 第116章 父皇!兒臣不能讓書呆子毀了大明!字體大小: A+
     
      第116章 父皇!兒臣不能讓書呆子毀了大明!

      一提起科舉朱檀可是不困了。

      對於普通人來說,科舉制度就是束縛人們思想,阻礙社會進步的禍害。

      但在歷史上。

      科舉制度的優越性和發揮的作用無可比擬!

      是中國獨有的人才遴選制度。

      通過科舉制度,朝廷給普通人和社會不同階級之間,提供了一條上升通道。

      無論考生的年齡、地位、家族都有什麼條件限制都可以。

      通過這條上升通道進入到官僚體系,參與國家決策,從而維護了當時的社會穩定。

      這也是唐太宗當年得意地說「天下英才盡入吾彀中」的原因。

      同時科舉制度推動了文化的發展,無論如何要做官都要讀書。

      這就推動了文化的普及。

      並且,經過嚴格的選拔,選出來的官員起碼比那些沒有文化的人做了官要強得多,也確確實實為朝廷提供了大量的合格官員。

      反倒是後世的元朝破壞了科舉考試規則,允許蒙古人不讀書也可以當官,而且全都是當主官,地位、權力都在漢人之上。

      這才導致地方上治理混亂、鬆弛,僅僅九十餘年就天下大亂,徹底覆滅。

      可以說,九品中正制和科舉制度,都是中國創設的領先世界幾百上千年的先進位度。

      本不該被後世定義為禁錮人民思想的落後制度。

      造成這一切的一個重要原因,便是因為,在朱元璋時期。

      科舉考試發生了重大變化!

      開始出現萬惡的八股文了!

      單就八股文考試本身而言,其實也不是問題。

      雖然形式死板,文體單一,並且只能規定範圍內作答。

      但這一切,都是為了篩選人才。

      都說八股文是「螺螄殼裡做道場」。

      如果能在科舉考試當中將八股文寫好。

      不說這個人一定是天下英才,但至少也是十分優秀的人才!

      若是考得了狀元,起碼也是個智商超群的人物,水貨狀元還是不多的。

      而歷史上考了狀元、榜眼、探花之後,一直升到朝廷首輔的占比,也是頗高的。

      但明朝科舉相比於其他朝代的科舉,最糟糕的問題就是,它不單是考八股文。

      而且是只考八股文!

      這才是最大的問題!

      考試的內容主要集中在經義、論、策等方面,這些內容以儒學為主導,強調的是道德和政治理論。

      這些東西,對於當時的時代發展,就有些不夠用了。

      因為主要考試內容局限在人文領域忽視了自然科學的發展,導致在這個時代,大明與西方科技發展的差距開始逐漸擴大。

      並且科舉考試還導致社會資源過分集中於考試和做官之上,從而造成社會資源的浪費和「萬般皆下品惟有讀書高」的思想風氣。

      進而導致了整個社會的逐漸落後。

      這一點。

      是朱檀頗為不認同的。

      畢竟,在之前的唐朝、宋朝時候,科舉的考試內容可不止是儒學。

      譬如唐朝,科舉時候分為五科。

      分別是「經科」,考察對儒家經典的掌握。

      「明法科」,主要考察法律知識,選拔司法人才,。

      明字科,考察文字理論和書法水平。

      明算科,考察數學和天文知識。

      武科,考察兵法和武學。

      那個時代,只要出身沒有問題,只要有一技之長,對朝廷有用,都可以出來做官!

      這也讓當時的社會風氣遠比明清開明。

      同時,科舉考試選拔出來的官員素質也更高,應用範圍也更廣,更專業,不會只懂四書五經,被時人諷刺為「擺尾搖頭,便道是聖門高第。可知道三通、四史是何等文章,漢祖、唐宗是哪朝皇帝?…辜負光陰,白白昏迷一世,就叫他騙得高官,也是百姓、朝廷的晦氣!」

      至於朱元璋為什麼會規定科舉考試只考四書五經,就純屬是吃了沒文化的虧了。

      他身邊能倚仗組織科舉考試的,只有讀書人。

      而這些讀書人又都號稱是聖人門弟,自然極端推崇儒學經典。

      再加上元朝的時候,科舉制度已經被那些粗俗的元朝統治者搞得亂七八糟,朱元璋也沒有什麼可以借鑑的經驗。

      最終,讀書人說怎麼考,那便怎麼考好了。

      結果,這些讀書人也最終得償所願。

      科舉制度成為了只考察儒學經典的考試。

      儒學一時間大放異彩,成為當時社會上最崇高的學問。

      其他學問則被擠壓的幾乎沒有生存空間!

      無論是學習什麼東西,只要不是跟儒學有關的,甚至只要不是四書五經,都被人們認為是異端和雜學。

      到了明朝宣德年間,朝廷正式規定,只有八股文才是唯一的作答問題,這也更加禁錮了人們的思維,從此,華夏相比較於西方開始漸漸被追趕甚至落後起來。

      最為明顯的,就是明朝中晚期,甚至要仿製西方的火炮火槍,才能保持自己的先進性。

      要知道,在之前,中國在古代軍工科技領域,可一直都是遙遙領先,獨一檔的存在。

      至於後世更為拉胯的大清,就更不用多說了。

      而現在。

      對於朱檀來說。

      就是一次改變科舉考試的機會!

      明朝的科舉考試分為五級。

      分別是童試、院試、鄉試、會試和殿試。

      而在此之前。

      童試、院試、鄉試三級考試已經結束。

      如今,來自全國各地的舉人齊聚應天,主要是在準備會試和殿試。

      這一次的考試已經等了太久。

      要知道,上一次科舉考試還是在洪武四年。

      當時的朱元璋在選拔人才的時候就發現經過科舉考試選出來的人,在實際能力上並不怎麼樣。

      反而讓他十分嫌棄,所以暫停了科舉考試。

      大多數時候,都是採用察舉制的方法來選拔人才。

      若是朱元璋願意,甚至連當時負責收糧的糧長都能做到尚書的位置。

      但是隨著這些年朝廷人才的逐漸缺乏,朱元璋決定,還是要重新啟用科舉考試。

      否則,不夠他殺的。

      並且規定,今後科舉考試每三年舉辦一次。

      這樣的話,就能給朝廷湊出更多人頭和稻草人了。

      起碼在洪武朝是這樣

      朱檀看向朱元璋。

      忽然道:「父皇,兒臣對這科舉考試也有幾分興趣,能否在這裡旁聽一下?」

      之前的考試也就算了,但是對於院試和殿試,朱檀還是想要改變一下的。

      最主要的點就集中在考試內容上!

      起碼也要加上法律、軍事、科技、數學等等領域的東西!

      這樣的話,一方面可以讓整個社會興起對對自然科學和軍事、司法等等學問的研究。

      另一方面也可以讓科舉制度更好地服務國家,不至於讓天下所有讀書人都埋頭在儒學這一條路上。

      反正自己是荒唐王爺,說什麼話,做什麼事,大家都是可以理解的,朱檀心中忍不住想著。

      最重要的原因是,朱檀知道,僅憑自己一個人是很難掀起整個國家的變革的!

      如果想讓大明沿著正確的道路向前進步,那就不能只是在生產力上做一些改變!

      未來註定是要連生產關係、社會制度都要發生改變的。

      如果還是一直只維持老朱設立的那些初始制度的話。

      未來,無論自己在生產力上做出多少改變,即便是有了新式的火藥、甚至發明出了蒸汽機、應用上了電,那些封落後的制度依然會拖著大明在未來落後!

      而那些自己帶給大明的東西,也很可能成為異族崛起的巨大助力!

      所以,必須改革大明的制度!

      而制度變革,最先要改變的,一定是思想!

      現在科舉制度還在創立階段,一切改變都還有機會。

      在這個節骨眼上絕對不能讓科舉考試只考察四書五經,那樣的話,自己未來要改變人的思想將會更加困難重重。

      朱元璋聽到朱檀對科舉感興趣,頓時大喜!

      他原本就是想將朱檀培養成輔政親王的!

      但是最近以來,朱元璋對朱檀的表現已經越來越沒信心了。

      畢竟,朱檀現在不管是發明火藥、青黴素,還是讓長蘆鹽場賺了史無前例多的銀子。

      在朱元璋看來,都不是正途。

      這些東西發揮的作用雖大,但都是小事。

      真正的大事是什麼?

      自然是內政、外交,國家大事!

      這樣才是一個合格的輔政親王,或者說是丞相!

      因為朱檀動不動就作出驚人之舉,已經讓老朱覺得自己這個想法似乎有些不靠譜了。

      而對於其他王爺,他又沒有發現這樣的特質和潛力,也不太想選擇。

      心中關於輔政親王的構想已經漸漸在熄火了。

      現在朱檀終於對這些事情感了興趣,朱元璋可謂老懷大慰!

      這孩子怎麼突然就開竅了呢?

      好事啊,真是好事!

      說不定過兩年,咱就可以先將朱檀歷練起來了!

      給他封一個輔政親王的頭銜,讓他跟太子一起署理政務!

      咱也可以輕快輕快,沒事微服私訪一下,再多生幾十個兒子!

      未來說不定還可以封出左輔政王和右輔政王!

      到時候這天下,皇帝坐鎮中樞,宰相的權力歸於親王,總之都是咱老朱家說了算!

      外面還有藩王給咱保著,朕這大明的江山能不穩固嗎?

      怕是千年萬年都不會變!

      咱老朱家就世世代代坐穩了這大明江山!

      朱元璋想到這裡。

      心中也滿是喜悅。

      他對朱檀道:「原來你對這科舉也感興趣啊?那感情好!待在這裡吧!好好聽聽!

      好好了解了解科舉!

      這也是咱大明朝最重要的人才選拔制度!」

      太子朱標站在一旁微微一愣。

      十弟還對科舉感興趣?

      這可是關乎朝廷社稷的大事!

      父皇竟然還很願意他旁聽

      朱標心中忽然有了一絲危機感。

      但隨即又很快將這股危機感驅離了。

      無論如何,父皇是不可能廢長立幼的。

      更何況,自己跟父皇之間的感情,朱標還是有絕對信心的。

      只是朱標好奇,父皇為什麼這樣著力栽培朱檀?

      應該是有別的想法吧

      朱標忍不住想著,隨後腦中忽然冒出一個想法,難道父皇是想讓親王入朝理政?

      這在前朝並非沒有先例,但是這期間的平衡可一直都是難以把握的。

      若是親王權力太大,要登基造反都是分分鐘的事情。

      但若是親王權力過小,入朝理政也沒有什麼意義,總之,不太好平衡。

      不過對於朱元璋的任何決斷,朱標都是沒有權力反抗甚至反駁的。

      想到這裡,朱標忽然又淡定了。

      隨便吧!

      總之一切都是父皇做主,自己有什麼想法還是要等自己掌握權力了再說。

      很快。

      負責本次科舉考試的三人一起走了進來。

      三人分別是翰林院學士、文淵閣大學士宋訥,翰林院檢討、武英殿大學士吳伯宗,翰林院典籍、東閣大學士吳沈。

      說起來,跟後世的科舉考試不同。

      若是到了後世,會試主考必是尚書或者內閣宰輔一類的人物。

      但在這個時候,朱元璋並沒有那麼多講究。

      主持本次科舉考試的三個人都是頗有學問的。

      全部都是翰林院的官員。

      雖然三人中只有宋訥是四品,其他人還只是五品官,但這些整日鑽研文章,絕對算是專業的人干專業的事了。

      很快。

      三人給朱元璋見過禮後。

      朱元璋笑道:「宋訥,你是本次科舉考試的主考官,咱聽你說,這科舉考試跟前面考的內容也沒有什麼區別,依然是四書五經上的東西,對吧?」

      宋訥點點頭,道:「回陛下!正是!

      這四書五經非但是儒學之本,亦是治國之基!

      《大學》教人明德,修身為政之本;

      《中庸》闡述中和之道,是為治國平天下之要。

      《論語》與《孟子》更是君子之道,啟迪人心,培養仁義之士。

      至於五經,包含《易》《詩》《書》《禮》《春秋》,各有所指,乃是國家治理與文化傳承之根基。此等經典,不僅磨練人之志節,亦鑄就國之棟樑。

      是以,科舉依此選拔賢才,實為國家之福,民生之泰!」

      宋訥的一番話說的不卑不亢,信心十足。

      讓朱元璋聽後,也覺得頗有道理,頻頻點頭。

      雖然他老朱自己從小大字不識一個,後來的那點學問也是跟謀士們聊天才有的。

      但這並不妨礙他願意聽讀書人說話,這些人除了骨子裡虛偽一些,做事情貪婪一些,說的話還是很好聽的。

      朱元璋笑道:「吳伯宗、吳沈,二位大學士有什麼想法?」

      二人相互看了一眼,躬身道:「臣等並無異議!這四書五經是正道顯學,如此考察,順理成章,理所應當!」

      朱元璋點點頭,笑道:「既然決定了考試內容,那咱們接下來就商量商量考試時間和制度吧!」

      幾人笑笑,正要跟朱元璋介紹院試和殿試的安排。

      朱標站在一旁,滿臉笑容,老老實實地旁聽著。

      說起來,他這個太子也確實一直都是旁聽者的角色。

      要麼就是替老朱出席各種活動,或者接送有功之臣,入城出城。

      要麼就是聽老朱的教誨,聽文官的教誨,聽武將的教誨,總之做了三十幾年的好好學生。

      大家也都習慣了朱標這個角色。

      忽然。

      朱檀冷笑一聲。

      「這科舉考試真的是在選拔天下人才嗎?只考察四書五經就夠了?搞笑!」

      話音落下。

      所有人都驚住了!

      朱標更是看向朱檀,下巴都要掉下來了!

      自己做了這麼多年太子,也沒敢在父皇處理政務的時候插過一句嘴,說過一句話!

      即便是有意見,也都是事後才向父皇提!

      這十弟還真是膽大!

      竟然當場就說出來了!

      朱元璋皺眉道:「魯王!不得胡說!這四書五經都是聖人學問,可不是你能妄言的!」

      朱檀心中冷笑。

      老朱也就是在外人面前裝裝樣子,說什麼聖人學問,顯得好像自己多尊重聖人一樣。

      但其實,朱元璋是一個極端的實用主義者!

      就比如對於孟子的態度。

      洪武五年。

      朱元璋將孟子逐出了孔廟。

      因為孟子推崇「民為貴,社稷次之,君為輕」。

      這句話讓朱元璋極為反感。

      畢竟,他一直強調的都是君權至上。

      直到今年,朱元璋才在朝中文官的百般懇求下,允許孟子重新入了孔廟。

      但還是親自動手,刪除了《孟子》中許多大逆不道的觀點。

      譬如「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎」

      從這裡就可以看出來,老朱對聖人可沒什麼敬畏之心。

      除非你對我有用!

      朱檀看向朱元璋,道:「父皇,兒臣只是不明白,難道這天下,除了四書五經便沒有其他學問了?

      大明律是不是學問?孫子兵法是不是學了?九章算術是不是學問?黃帝內經是不是學問?

      如果這些都是學問,那科舉的時候為什麼不考?

      若是不考,那些讀書人還會學嗎?如果他們都不學這些學問,那未來我大明朝還有人研究他們嗎?」

      朱元璋聽到這話皺眉不已。

      事實上,他只想通過科舉考試,招攬天下人才,一方面為他所用,另外一方面是防止這些讀書人閒的沒事幹,以至於生出禍端!

      他作為農民起義軍的領袖,最終奪取政權,自然深知這些讀書人的厲害,不管是朱升、劉伯溫還是李善長,在他眼中都比一個能打的將軍要厲害多了。

      至於這些讀書人學什麼、考什麼,他是無所謂的!

      所以對於朱檀發出的靈魂拷問,朱元璋本身是沒有什麼感覺的。

      不過,這話落到宋訥等人的耳中,就顯得有些刺耳了。

      宋訥忍不住皺眉道:「魯王殿下!四書五經乃聖人之教,其深奧廣博,涵蓋道德、政治、人倫之大綱,為治國安民之根本。

      而殿下剛才提到的那些,雖各有所長,但相較於四書五經之於治國安民的根本作用,相差甚遠!

      故科舉考試重在尋聖賢之道,非但書籍所能涵蓋,必須心存天下,志在高遠。」

      朱檀聽罷忍不住冷笑道:「若是依宋大人所言,讀書人學好了四書五經,便可以治國安邦,無所不能了?」

      宋訥拈鬚道:「那是自然!」

      朱檀笑笑,道:「宋大人,那這六部你能去哪裡?是戶部,可以理清天下財政,確保朝廷收入支出不出現問題?

      還是能去兵部運籌帷幄,決勝千里之外!

      亦或者工部,管理能工巧匠,興修天下工程?

      還是刑部,能夠賞罰分明,斷案有方?

      再或者是吏部,選拔人才、考察官員做到公平公正?」

      說著。

      朱檀忽然冷笑一聲。

      「本王看來,你恐怕只能去禮部吧?

      那裡或許你還能知道些禮法!

      畢竟四書五經講了這些東西嘛!

      不過也未必,譬如接待外國使臣你能行嗎?」

      朱檀的話音落下。

      宋訥臉上頓時有些憤怒起來。

      他能聽得出眼前的魯王殿下根本就瞧不起他。

      朱元璋聽朱檀說的過分,也忍不住皺眉道:「魯王!宋先生跟著咱多年,是朝廷中最有文化的讀書人!

      你這樣跟他說話不妥當,向他道歉!」

      朱檀搖搖頭,道:「兒臣是說錯了,自然可以向他道歉!

      可是宋大人,你敢跟本王說一句實話嗎?剛才本王說的那幾部,你真的能夠勝任嗎?

      咱們不妨打一個賭,若是你敢說自己可以勝任,那便去那一部!

      不說做一個高官,只是平調過去做個郎中,你敢試試嗎?」

      宋訥嘆口氣道:「老夫學的是聖人之道,自然可以聖人之道做事,只是」

      朱元璋擺擺手。

      對於宋訥的本事,他一清二楚。

      這老先生怎麼可能去六部擔任那些具體的職位呢?他若是能做了才有鬼了。

      一個書呆子去哪兒不會把這事情搞得一團亂啊!

      當年科舉選拔出來的那群書呆子,不就是這個樣子才被老朱嫌棄,所以才停了這麼多年科舉嗎?

      「魯王!你就不要再說這件事了!」

      宋訥原本還想爭辯一下,現在聽到陛下想讓魯王閉嘴自然是再好,不過畢竟他自己心裡也清楚,他是真的做不了這些事。

      朱檀冷笑一聲,道:「父皇!兒臣必須要說這件事!兒臣不能讓這群書呆子毀了大明江山!」

      話音落下。

      場面再度緊張起來!

      連朱元璋的眼神都銳利起來。

      「魯王!你到底想說什麼?」

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      (本章完)

      


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