什麼是地獄？

  《立世阿毗曇論》中稱「泥梨耶」(梵文niraya或naraka)，沒有喜樂和福德的地方。

  《新婆沙論》中稱為「那落迦」（梵文naraka），沒有喜悅和喜樂之的地方。

  佛門認為，地獄道是欲界六道中最苦的境界，這裡的眾生不但沒有一絲的喜樂和福德，還要備受各種酷刑折磨。

  了無和尚的行為，無論是先前攔住朝廷伐山破廟聯合隊伍的去路，還是抱著「我不入地獄，誰入地獄」的大無畏心，自我封佛，以此「迫使」欽天監李監副必須將了無和尚抓走，與那些從白馬寺中帶走的「淫祀」一同押送，都無比明顯地透露出一點：

  了無和尚認為，朝廷關押、處置從道、佛世外宗門搜查出來的「淫祀」之地，就是沒有喜樂和福德之地，就是地獄。

  這讓本就已經很惱火的李監副，徹底克制不住脾氣。

  「抓了。」

  李監副冷冷吐出兩個字，揮手下令。

  話音落下，李監副也不管會是誰來執行他的命令，執行效率如何，徑直擰轉上半身，鷹視狼顧一般，陰狠狠盯著雙手合十、低頭閉目的白馬寺住持。

  「呵、呵、呵……」

  冷笑幾聲過後，李監副忽地收起了一切情緒，恢復平靜淡漠的狀態，幽幽說道，「圓覺住持好手段，不愧佛門『天下第一名寺』的住持。依李某看，佛門魁首的位子，要不了多久，就會被白馬寺從慈恩寺手中奪回來。」

  說完，也不管白馬寺住持圓覺和尚心中有何想法，白馬寺其他僧人眼中如何忿怒，李監副擺正身體，輕輕揮了揮手：「時間不早了，啟程，回去休息。」

  經過一番波折，聯合隊伍重新啟程，走出白馬寺山門。

  這一回，再沒有人來觸李監副的霉頭，攔住聯合隊伍的去路。

  白馬寺，山門。

  圓覺和尚雙手合十，低頭閉目，一直站在原地不動。

  哪怕聯合隊伍的蹤影都已消失了好長一段時間，依然如此。

  陪同住持來送聯合隊伍離開的和尚們終於發現了不對勁，趕緊檢查圓覺和尚的狀態。

  原來不知何時，不知何人，讓圓覺和尚陷入了六識封閉的狀態。

  外界發生的一切，都無法影響到圓覺和尚。

  好在下手之人沒有惡意，只是封閉了六識，沒有取圓覺和尚性命。

  這讓和尚們慶幸不已，隨後展開急救。

  一番折騰過後，圓覺和尚醒了過來。

  「住持，發生了何事？」

  本在寺中坐鎮的戒律堂首座聞訊而來，關切問道。

  「無事。」

  迎著戒律堂首座與其他和尚的注視，圓覺和尚微微搖頭，平靜說道，「大家都散了吧，回去好好誦經念佛做功課，不要荒廢了了無師叔祖的一片赤心。」

  話音落下，也不管其他人如何想，圓覺和尚率先返身走回寺中。

  每走一步，圓覺和尚都會口誦一句佛號「南無阿彌陀佛」。

  只是走著走著，念著念著，佛號就變了。

  待到走至鐘樓處，圓覺和尚沿階梯而上，拉開鍾杵，撞響懸鐘。

  洪亮的鐘聲頓時傳遍白馬寺內外，也傳遍山上與山下。

  不僅傳進了一夜未睡的白馬寺所有僧人耳中，也讓剛剛下山不遠的聯合隊伍與「淫祀」們聽得一清二楚。

  伴隨著洪亮且禪意十足鐘聲的，是圓覺和尚用盡畢生佛法修為誦出的一聲佛號：

  「南無了無功德佛。」

  這聲佛號通天徹地，傳遍四面八方。

  不僅人能聽懂，鳥獸亦能明白。

  白馬寺上空織就祥雲，地涌金蓮，枯樹發新芽，馨香沁人心。

  誦完佛號，圓覺和尚鬆開鍾杵，後退一步，緩緩趺坐於地，手結禪定印，面若金紙，閉目無息。

  山下，李監副與了無功德佛幾乎同時回頭看向白馬寺方向。

  祥雲飄來，華蓋一般遮在了無功德佛頭頂上空；

  金蓮涌至，化作一雙樸實無華的僧鞋，穿在了無功德佛腳下。

  忽有七色寶光自白馬寺鐘樓處升起，眨眼間沒入懸在了無功德佛腦後的圓光。

  「何苦來哉。」

  愈發寶相莊嚴的了無功德佛眉眼間多了一絲愁苦。

  「冥頑不靈！」

  李監副則冷哼一聲，很是憤怒。

  面對先前的了無和尚，現在的了無功德佛，李監副可以隱忍。

  面對白馬寺住持圓覺和尚的明知故犯，李監副可一點也忍不了。

  「莫同知，楚同知。」