六種突破。

各有千秋。

每一種都是不凡。

不過突破難度卻不一樣。

有的易如反掌。

有的難如登天。

離塵伸手取下腰間葫蘆。

看着血池中不斷升騰的紅蓮業火。

雙眼逐漸迷離。

自穿越以來，離塵一直都是得過且過，並沒有什麼壓力。

雖然因為資質不凡，修行也沒有落下。

但若論修道之心，卻仍有很多不足。

寂寞禪師說他缺少一份求證之心。

其實就是說他少了幾分求索的動力。

沒有動力的原因是因為沒有目標。

須臾葫蘆倒傾，仙猴兒酒入喉。

醇香盪開，掀起心中遐想。

過去,他穿越至此，心中仍有幾分僥倖。

偏居一隅，有門派庇護。

上有師傅教導，師兄關懷，下有師弟調教，其樂無窮。

資質不壞，身懷異寶。

歲月靜好，悠閑度日。

飲飲酒，練練功,能上天入地，能欣賞原生態的風光。

一切都是自然祥和，溫柔以待。

本以為這大概就是穿越修仙世界的福利了吧。

但……這次湘妃谷一行，所聞、所見、所感，給了他當頭棒喝。

百果山，

被大玃搶上山的青春少女。

向陽村，被幽靈蟻折磨至死的全村老少。

湘妃谷，被紛爭恩怨殺死的眾多修士。

被遺棄的槐生。

被分食的鱉孫。

……

原來，每個世界的殘酷都是一樣的。

前世為了金錢、為了名譽，為了女人。

現在為了求仙、為了證道，為了長生。

有人的地方就有江湖。

就有紛爭。

就有利益。

要麼進，要麼退。

要麼生，要麼死。

沒有被動接受，也沒有予取予得。

世上本沒有罪,弱小就是原罪。

人生在世,其實僅僅是活着,就已經很難了。

這花花世界如此美好,沒有人捨得這麼快就撒手。

想活得長久一些，並沒有什麼錯。

但要具備活下去的優秀品質。

可以是無欲無求，學會捨棄，領悟超脫。

可以是如履薄冰，學會遷就，懂得隱忍。

可以是運籌帷幄，學會利用，善於思索。

離塵。

一沒有超脫物外之平靜。

二沒有忍氣吞聲之隱忍。

三沒有決勝千里之智慧。

屬於他的，只有一條能上天的康庄大道。

離塵的目光逐漸堅毅。

好像終於有了焦距。

短暫的沉思，勝過之前的一切修行。

他沒有選擇無欲無求，也沒有選擇瞻前顧後，更不會選擇忍氣吞聲。

他要痛痛快快的活這一世。

除了頭頂着天，腳踏着地。

不要讓黑遮了眼。

不要讓狗擋了路。

本是順天而生，逆天而為。

飛升物外，與天道相爭。

爭他個無漏無缺。

爭他個無拘無束。

爭他個無法無天。

這一刻，他終於放下從前，準備在這個世界生根發芽。

他要登上九重天。

他要成就無上仙。

他要悄悄拔尖，然後驚艷所有人。

大道爭鋒,物競天擇。

從此這方世界又要精彩三分！

此時,離塵目光灼灼，再看向解語鏡中的六種突破。

再無任何迷茫。

天予不取，反受其咎。

歸一罡氣，捨我其誰？！

他就是要抓住最無上的機緣！

走上天道都不容的無上正途。

想到此時，舉起葫蘆，狂飲一觴烈酒。

只覺得胸中豪氣頓生。

竟是前所未有的暢快淋漓。

【突破條件：

1、主修《酒神篇》，以酒為載體，蘊成酒形，土精木華，金石醞之，水形火態，五行歸元。

2、十醞十釀，得陰陽相濟，成大道之形。

3、大徹大悟，道心通明。

4、至尊無上，不存人間，隱藏天機，方可頓悟。】

歸一罡氣相當於十醞罡氣的升級版。

二者都是以《酒神篇》為根基。

第一條，真氣蘊成酒形，含五行變化。

之前在百果山時，酒痴曲歡伯就曾經點評過。

離塵的真氣，比痴人谷的《醞釀真氣》酒性更濃。

天生就是修鍊酒道的料子。

所謂酒道，土精木華，金石醞之，水形火態。

既是五行之道。

亦是自然之道。

以五行入酒，可體會諸般變化。

離塵以《酒神篇》為根基，更是覺醒了『醉翁』命格。

品酒入道，早已得其中三昧。

離塵早已經能夠達到。

第二條，十醞十釀，得陰陽相濟。

《酒神篇》本為五行之道，后得曲歡伯傳授《醞釀》之法，被離塵推演到九醞九釀。

直到女兒寨時，與三女雙修《混元》，終於調和陰陽。

醉翁將《混元篇》入酒，領悟個性『調和』。

九醞九釀，推演至十醞十釀。

終於由五行，再出陰陽。

陰陽化生，真氣生生不息。

正是十醞十釀，陰陽相濟。

可是第三條，大徹大悟，道心通明。

離塵是實在沒有頭緒。

若說頓悟，離塵幾乎天天都經歷。

喝酒後，《酒神篇》能得到悟道金光，酒後吐真言。

接龍后，《龍象般若經》能得到悟道金光，領悟龍象之力。

科普后，《因果轉業訣》能得到悟道金光，領悟因果轉化。

另外，佛祖絕學《百八煩惱拜》，能以殺意煉心。

《大觀經》能觀想煉心。

甚至自己進入小黑屋中，亦能入定自悟。

但這些都只能算是日常頓悟，有解語鏡相助，實在不值一提。

可若說到大徹大悟，離塵也有過兩次。

第一次是，血海秘境中的四大煩惱路。

離塵當時乘坐苦行核舟，積累心中怨氣。

分別渡過『地、火、水、風』四大煩惱路。

克服重重難關，最終都在小黑屋中，頓悟出四大皆空。

最終更是以《百八煩惱拜》的合十皈依之術，將所有煩惱化盡虛無。

從而大徹大悟，覺醒了『須陀洹身』。

第二次是，登上彼岸，又在十方塔中，參悟『靜』之境界。

成功登頂后，大徹大悟《諦聽妙術》。

但這兩次都沒有讓他達到道心通明的境界。

何為道心通明，就是不會被任何外物迷惑，以『道』貫徹心意。

所見即所得，所思即所用。

不彷徨，不迷茫。

忠於道，誠於心。

洞破虛妄，照見光明。

故云，道心通明。

道心通明的先決條件就是對『道』的領悟。

只是何為道？

一言一行，一思一念，一心一意。

都是道。

而對於離塵來說，當然還有更加直觀的認識。

比如說《無間印法》化生出來的『十方道場』！

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