金袍青年被請進了巫觀。

「不知登門拜訪有何事？」梁易問道。

翁平微微行了一禮，說道：「這番前來是想代師尊詢問，我金虹洞，可否在塗川傳道。」

「傳道？這又是何說法？」

「簡單來說，便是招攬門人之意。」

梁易明白了，笑道：「你們想傳道便傳，來問我做甚。」

翁平仔細觀察他的神色，想要確認他說此話的真意，但看半天梁易仍舊笑意盈盈，不知深淺。

「實不相瞞，我從塗川百姓的口中已得知巫師除妖之事，以為這塗川乃是巫師的修行洞府，故而才相問。」

梁易擺擺手，道：「我的修行洞府，便是這座山，只要不把注意打到這來，其他隨意。」

翁平鬆了一口氣，梁易修為比他高很多，最少也是大周天修士，如果在他的地盤冒然傳道，一旦觸怒了他，便是不小的麻煩，故而才來打個招呼。

兩人又交談了一會，翁平便告辭離去，臨走前留下了一瓶丹藥作為見面之禮。

梁易把玩著那瓶丹藥，發現品質不差，有輔修之效。

「師兄，這金虹洞是什麼來歷？」匡胤恆在旁問道。

「不知，想來是什麼隱世山門，如今出世了。」

匡胤恆忍不住說道：「這山門倒是頗為有禮，知道塗川乃是師兄的地盤，專門來打招呼。」

梁易無奈：「塗川啥時候成我地盤了。」

「師兄莫要謙虛了，你如今的修為飛天遁地，這塗川還有誰比得上？」

梁易吃了一記彩虹屁，倒也沒有多少自得，道：「雖有飛天之能，但不代表可以縱橫天下，光是比青鬃厲害的妖怪我便見過好幾頭，還是得好生修鍊。」

梁易將丹藥瓶拋給匡胤恆，又詢問了一番最近他的修鍊情況。

如今匡胤恆所修的功法，乃是他從老猿猴身上所獲，名叫《金芒法》，乃上品法門。

經過研究，梁易發現此法機巧多變，適合心思敏銳之人修鍊，匡胤恆與之正好相配，便教給了他。

大概了解了匡胤恆的修鍊進度后，梁易便自行上樓打坐。

入了大周天之後，他越發沉迷於修鍊，只因比起小周天，大周天的修鍊反饋極佳。

在他的體內，樹脈已經張開，在每一根樹枝的尾部，都有罡氣在流動。

隨着他不斷修鍊，罡氣便會朝樹枝的頂部延伸，而每延伸一點，便能感到肉體更通達一分，更強大一分。

梁易把這個過程稱之為體修。

而除此之外，他腦中的神台同樣也是需要修鍊的。

神台上佈滿著許多裂紋，處於殘破之態，他通過摸索發現，只有在清心寡欲之時，才能通過意識修補神台。

他稱此為心悟。

小周天只是初步溝通天地，純粹靠吸收靈力便能增長修為，但大周天則是依靠心肉雙修來增長修為。

當然心是極難修的，平日裏各種雜念湧現，這些都成了干擾因素，想要修心還是得依靠不凡的功法。

梁易為求此等功法，便再次進入道廟之中。

如今他所獲願力，已有兩萬多條，可放肆大膽的用於祭祀。

道廟的靈牌香火不斷上漲，最後在到達三千三百時，演練出了一門典藏級的功法，《斗典》。

典，乃是比書更為高級的功法，此等功法據道廟男子所說，因為其不凡，甚至可以作為某些洞府山門的鎮教之寶。

梁易觀閱斗典，發下此典的道理層次確實比術書更要高上許多，而其中的修鍊門道，更是令他心驚。

在典藏級的功法中，斗典沒有被明確歸屬為上品或者下品，似乎遊離在兩者之間，究其原因乃是它的理念過於劍走偏鋒，有隕落的危險。

修鍊此法，需要將罡氣通通轉化為太陽火精，而太陽火精極其狂暴，充斥着破壞的氣息。

斗典將太陽火精納於樹脈之中，令其不斷互斗，這種碰撞猛烈無比，很可能會令樹脈斷裂。

故而此法一旦修鍊不慎，便會直接葬送修為性命。

拿生命賭鬥，這比起其他循規蹈矩的典藏功法，可要破格太多。

但若真能修成，鍊氣士體內的樹脈便會拓寬，術法威力將大大提升，非同修為之輩可敵，可謂遠超其他上品典藏功法。

梁易已從男子口中得知，修鍊斗典便是在折磨自己，會極其痛苦，沒有大毅力，還是趁早放棄。

然而此法卻正是他所需的，威能不凡，又能磨鍊心性，對於大周天修鍊來說，再合適不過。

有了鐘意的功法后，梁易便離了道廟，邁入醫廟之中。

同樣是香火願力積蓄到三千三百條，醫廟演練出了一門醫道之法，名叫《生死錄》。

梁易觀閱生死錄，很是心驚。

此錄分為生死兩卷，生救人，死害人。

生卷裏面的醫術非同一般，修到高深處，可將人從閻王門前拉回

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梁易便發現那日碧晴中的澤更之息，如若用生卷中的某項醫術，便能很快治療了，不必大費周折去煉丹。

至於死卷，那就不得了了，梁易光是看得都頭皮發麻。

裏面儘是些毒蠱之術，什麼下降頭、附毒、驅屍等等術法一堆。

死卷是想着辦法怎麼控制人、陰人，與生卷完全便是兩個極端。

然而獸皮女子卻告訴他這乃是同一個人寫的，修此醫道之術，需要生死兼修，互為映照，方可攀至頂峰。

梁易對此將信將疑，畢竟死卷里有些手法過於陰毒，用了恐怕道心都會不穩。

醫廟祭祀完，他便連同器廟也一同祭祀了。

此廟願力積蓄到一百零八條時，先是為他演練出了一門《蘊器秘本》，裏面詳細記載着一些蘊器的秘術，千奇百怪。

而再到三千三百條時，便演練出了《八荒望氣》之術。

這門術法，梁易覺得十分新奇，它乃是一門瞳術，修鍊此術，可直接辨氣。

只要是有氣存在，不過管活物還是死物，八荒望氣都能看。

修到高深處，更可控氣。

梁易心知，這門術法的真正目的，乃是為尋找蘊器之地，但他略微琢磨，便覺有很多妙用之處，日後或可將其開發出來。

三廟祭祀完，梁易沒再去陣廟，如今他的陣道只知皮毛，還不着急演練之後的法門。

於是他返回道廟，潛心鑽研起斗典。

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