伯庸舉旗之時，天下響應，聲援者衆。恍惚神陸同幟，盡爲景之大敵，山河變色，在此一舉。
等到中央元央真個開戰，諸強各舉大事，黎雍自顧不暇……魏宋阻道須彌山，倒是成了景人強援！
好歹楚軍是真的來了。
可同樣到來的還有齊軍。
楚國左光殊舉【赤攖】北上，齊國王夷吾率【食牛】東來，二者相會於長河南岸，螭吻橋以東……默契地對峙起來。
蘇觀瀛治南夏，改府爲郡，在具體的行政架構上已經有了很大的不同，倒是許多原來的名字還沿用。
齊軍背後就是“虞沽郡”，“虞沽”挨着“長洛”，長河白龍至此而止。
之所以兩軍相逢，要用“默契”來描述。實在是這兩支霸國強軍，打得過於溫吞。
變陣倒是極爲複雜……軍鼓密密如急曲，旗幟舞得花團錦簇，你進我退殺了半天，最後一個躺在地上的都沒有。
考慮到要在虞沽郡作戰，王夷吾特意徵召了一位本土將領——
虞沽郡人士，老山鐵騎出身，現爲寒山鐵騎上騎督的鬱新田。
當然他還有一個身份……前武安侯舊部。當初前武安侯誓言踏破天目峰的時候，他是隨行護衛。
王夷吾知兵也。用這血火淬鍊過的老卒爲前鋒，果然勇不可當——每每看到大楚左光殊的旗幟，就調轉馬頭，【食牛】大軍無可阻者。
【赤攖】對這員勇將也頗爲忌憚，任其來去衝鋒，竟無一矢相加。
河伯戰車馳於雲海，駕兩龍而游水色。頂盔摜甲如從神話中走出來的左光殊，視那又一次撥馬回頭的齊軍前鋒而笑：“鬱騎督真勇冠三軍也！我看你該做那冠軍侯！”
齊人得了景國的承諾，鎖境東域，大饗盛宴，自然是沒有在景理戰場拋灑熱血的決心。
楚人雖有保住理國這處苗圃的必要，但也並不想真的看到姬伯庸成爲新的景國天子。能夠擋住南夏這邊的威脅，讓理軍安心決戰，已算是盡了盟友的責任。
鬱新田縱馬未住，回身遙禮：“承左帥吉言！不過冠軍之號，我可不敢當！”
馳馬正掠過將臺，臺上與之錯身的王夷吾，冷不丁說了句：“要不然武安吧。”
鬱新田哈哈大笑：“武安馬前卒也！”
左光殊遙與肅立齊軍將臺上的王夷吾對視，彼此面上帶笑，眼中都沒有笑意。
都知這短暫的暇趣只是泡影。
戰爭的殘酷隨時會到來。
真到了齊楚相爭的時候……什麼人的面子也不管用。
倒是站在王夷吾旁邊的靈族童子，衝着左光殊揮了揮手：“左大帥，某曾有聞！公與武安侯曾約，翌日武安侯舉兵東至，公揮師北渡，或將會於天京——”
他天真爛漫地笑：“今日齊楚相會，擇日不如撞日，何不全了前約？”
這童子生得俊氣，表情天真，聲音純澈。左手拿着一支糖葫蘆，晶瑩透亮，右手拿着一隻放飛的紙鳶，如青雀遊於天空……不像是來參戰，倒像是來郊遊的。
這樣的一個孩子，無論嘴裡說出什麼，都像是玩笑。
要不怎麼行軍慢呢。實是騎驢找馬，天下看遲。
王夷吾出征的時候，齊國還需要景國頂在前面，屹立不倒，承受八方風雨。等他慢悠悠帶着軍隊來到戰場……天妃已自星穹歸來，齊國即將補完最後一塊短板，情況又有不同了！
天妃若不成，齊國短時間內不再有補全底蘊的可能。那麼這場戰爭要儘可能的久，最好六合征程無疾而終，爲齊國計之於將來。
天妃若成，正在肅清東海、匡一東域的齊國，未嘗不視西而意動。完全有餘力共天下分景而食！
“你就是靈諮？”
曾經的小公爺，也變成了今天的左大帥。他看着對面將臺上的靈秀童子，饒有興致：“你就對東海那麼有信心？”
“中央天子龍遊西極，放手東域待回身！事實上這是最後的窗口，東海敗則東國覆，慮之無用。”靈諮一臉的小大人模樣，十分正式：“所以我們不慮其敗，只慮其成。”
“小小年紀，倒是敢言！”左光殊讚道。
如何敢說東海敗則東國覆呢？好像東海若是不成，東國這麼多人的奮鬥，這麼多年的努力，都將在姬鳳洲的回身時土崩瓦解——誠然他左光殊是這麼看待的，不意想齊人也敢有此言。
“奉靈人的孩子早慧，但畢竟只是孩子。”王夷吾臉上帶着軍人式的笑，眼中實無波瀾：“左帥如何看待這戲言？”
這高傲嚴肅的東國上將，倒是很會帶孩子。
【赤攖】和【食牛】若是就此聯軍，沿長河西去，於螭吻橋半擊景軍……的確是有燦爛的前景。
若是直接渡河北進，殺進中央腹地，戰果更是可期。
只是……應江鴻何等人物，會完全地信任齊國，留下如此缺口嗎？
左光殊不動聲色：“我與他，當年也是戲言！”
王夷吾自顧道：“不久前，景國傳書，與南夏總督議。要在貴邑城重啓儀天觀，投放一隊當世真人所組成的銳旅，直撲理國首都。事後奉理於齊，景人不取分毫——他們說中央此戰，只爲正本清源，誅逆賊伯庸，無意南域之事。”
這場借道伐理，路引可謂昂貴。一旦景國如期滅理，齊國立旗義寧城，楚齊之間就將迎來最直接的碰撞！
“你們倒是有個好身位。”左光殊悠悠道：“左右逢源，都是魚得水。”
“這不幸的身位，自今以後，就不會有了。”王夷吾說。
自齊武帝起，齊國就不曾被小覷過。
今時能夠“左右逢源”，說明齊國在更大的威脅之前，被置後考量了……於景於楚都是如此。
在現世亂戰的當下，這不能說不是一件好事。對眼高於頂的王夷吾來說，卻不那麼容易忍受。
立於戰車的左光殊英姿颯颯，這張蔚然神秀的臉，似也是大楚華章的一部分。
他的鳳眸是水藍色，許多的訊息在其間盪漾着。
王夷吾的性格、想法、選擇，對於靈諮、對於這支靈族軍隊的整體認知……他不斷更新着戰場情報，也終於感受到了爺爺所說的“重量”——無影無形，而切實在肩。
此刻將在外，齊國在等他做選擇。楚國接下來的外戰態勢，或許就在他一念之間。
個人的生死或許可以擱置，國家的興衰卻不能不掂量！還有這麼多……跟着他同赴生死的兄弟叔伯。
而這樣的選擇……他的爺爺，他的父親，他的兄長，都面對過。
想到這裡，左光殊的眼神漸漸明確。他伸手握住旁邊赤如血染的戰旗，正要說話，忽然心神俱震！
須彌山上的不朽戰爭……已經有了結果！
他還在這裡領軍對峙於齊，須彌山外的楚之【惡面】，已經回撤，惡虎爬山的無徑之書山……也靜了。
左光殊定在那裡，莫名想到了鳳陽山。
他曾無數次覆盤那場戰爭，也無數次地想象——當兄長浴血奇襲鳳陽山，完美達成戰略目標，回首卻發現楚軍主力已經潰敗……那時候的兄長，是怎樣的心情呢？
他就這麼沉默着，掌中赤旗上的血色……彷彿洇進了眼睛裡。
死去的是南域很多人痛恨的“暴君”，幾乎將南境所有勢力都敲打過一遍甚至好幾遍的“戾天子”。
也是深刻改變了大楚帝國、“革百代之弊”的“烈宗”……是他的親舅舅。
而東海的祥光是如此刺眼，那位路斷過去的於陵殊憐，以齊武帝時期的“自我天人”之姿，登頂今日永恆。
齊軍將臺上的王夷吾，身如長槍見其鋒。靈諮所牽的紙鳶，都飄飄乘風彷彿活過來。
“大丈夫生於亂世，豈不放膽！吾願勝吾祖，鈞義伯亦當勝其友——便如所約！”左光殊拄旗而放聲：“你我就此分別，此後千帆北渡。先至天京者，當以功酬王！”
王夷吾深深地看着他，只道了聲：“自當勉勝！”
令旗迅速變幻，楚軍緩緩後撤。
左光殊當然不會渡河伐景。
不是能不能殺到天京城的問題，而是局勢已經變了——
永恆禪師登證失敗，楚國短時間內也養不出第二個衝擊不朽的人。
所以元央理國必須失敗，這樣山海道主纔會站在楚國身後！還如之前一般，是楚地的永恆。
凰唯真這樣的不朽者，不會有一時的愛恨。祂的理想，祂的道途，纔是亙古不變的根本。
關於山海道主的理想，楚國朝廷會如何讓步，那些都是皇帝表哥要決斷的事情。
他左光殊作爲前線大將，要做的事情……是用手裡的這支軍隊，爲楚國爭取最大的利益，是要讓皇帝還有機會做決斷！
景國的儀天觀，是不可能再築於貴邑了。
但【赤攖】一走，義寧於南夏也不設防。在應江鴻和姬伯庸這種層次的對決中，袒露的腹心，將是姬伯庸無法迴避的弱點。甚至到了必要的時候，楚軍也不是不能回師入理。
轟隆隆，楚之戰車如潮退。
南夏邊境外的洪涌，就此分流。
可下一刻，雷霆驚響——
齊軍將臺上，王夷吾已經提起長槊，指着楚軍的方向。
短暫的後撤是爲蓄勢，他身後駐馬之靈族將士，已結成狂暴的姿態，如雷暴如山洪，向楚軍傾瀉而來！
真正的廝殺開始了，這是【食牛】亮出旗號以來，第一次真正毫不保留的衝鋒。靈族天生的體質優勢，結合齊國作爲天下霸國的軍事底蘊，構成此刻掩蓋了長河潮聲的狂流。
左光殊雖然早就做好了準備，令旗一揮，撤退中的楚軍便即變陣。戰車一橫，即是銅牆鐵壁。
但他的臉上，還是表現出驚怒，戟指於已縱馬而來的王夷吾：“鈞義伯這是何意？先言會天京者，緣何先負其言！”
兩軍交伐，爭一個師出有名。
王夷吾不欲逞口舌之快，但也不得不做出迴應：“小兒輩戲言也！待君伏於此槊，靈諮再同你好生解釋！”
他一直以來在人們的印象中，都是頂尖的戰術大師，而非陳澤青一般的戰略名家。
但他捕捉戰機的嗅覺，自是當世頂尖。
左光殊輕言北渡，必不成行。
只消站在楚人的角度想一想，便知楚人現在需要的是什麼。
齊國爲了不朽的底蘊，付出了多少？楚國當下對此的渴求，只會更加強烈。
在永恆禪師失敗後，山海道主成爲唯一的選擇。左光殊甚至有可能親自領兵“支援”義寧城，把理旗換成楚旗——
齊國並不在乎義寧城，不在乎姬伯庸。
元央理國完全可以如其所願的失敗。
只是在這個過程裡，無論是楚國還是景國，都需要付出更多的代價！
這是他要把【赤攖】軍留在這處戰場的理由。
……
……
所謂“超脫墳場”的東海，在青厭眼中，不過一個澡盆。
第一個在東域建立起偉大帝國的姞燕秋，正是青帝的後人。
東域的山川湖泊，東海的島嶼連環……在這裡生活奮鬥的人，算起來都是他的晚輩。
屍凰乃最強的屍道造物，屍菩薩是最強的屍道禪修，而祭獻自身將他喚醒的俟良，是有史以來最強的海族屍修。
貫通古今，將屍字定一。屍道源於他而終於他，這個圓滿的循環，讓他走向前所未有的強大。更勝於前，更近永恆。
可屍菩薩卻脫身——
在最關鍵的時刻。在她被確立爲三尸之性屍，成爲超脫之鼎不可或缺的一足時！
“給我……”
青厭不敢，但又實在不甘！他向東海奔流的力量，已經消散在蔚藍的波濤。但他遙伸向東海的手，還捨不得放下。
在青帝的屍體上覺醒，開屍道而應天理，生以不朽爲途。所謂“超脫”，是他在上個時代就應當成就的偉業。
與他近似的蒼天神主，可是開創了神話時代，懸照一片廣闊歷史……他卻功敗垂成，只能躲在混沌海里，利用【青生玄死照業律】與混沌的交匯，逃避被分食的命運。
如今借元央之邀，憑山海之勢，光照舊途，昂然永證。卻再一次止步這毫釐之外，他怎能甘心？
須知永恆的機會，不會一有再有。通常錯過一次，就是永恆錯過。
“尊菩薩！”
青厭謙卑作聲：“東國是我苗裔，東海是我故居！得您永證遮護，我亦於心長安，萬般感念！我拜尊菩薩，如義寧敬臨淄，仰慕德行，願爲永好。我這屍奴，竄離神陸，妄登禪林，言行無狀，擾了您的清靜——我這就將她拿回，您勿見怪！”
齊人自稱承於暘統，以輩分論，他是於陵殊憐應當掛起來供奉的先祖。今日伏低做小，願附驥尾，這份謙卑，應被思量！
理國中軍大帳裡，面無表情的姬伯庸，放下手中的行軍虎符，卻是探手自皇宮裡取來一封國書，丟到了面前的長案上……擡起一根食指，輕輕地敲了敲此書，篤篤脆聲，便如叩門。
“元央天子請會東天子！”
他叩的是齊國的國門，敲的是紫極殿的編鐘，是以元央天子之尊，請求與大齊皇帝直接對話。
從來兩帝不輕會，一次會晤往往要有漫長的前期交涉。
他這麼直接地敲門，毫無疑問是失禮的行爲。也是把自己放在砧板上，給了齊帝狠宰一刀的機會。
但事急從權。
他知道，海神菩薩未必在意魚瓊枝的生死，放不放她、給不給青厭吃這一口，只取決於齊國的利益。
所以他不跟海神菩薩談，直接跟姜無華談。
誠然蘇觀瀛和魚瓊枝在聖文皇帝廟的交易，已經說明齊人的態度，沒有齊國的支持，屍菩薩斷不能逃到東海——都說景國天下駕刀，惡凌諸國，一有機會，誰家又不是到處放火。
但他相信，沒有談不攏的條件。只要姜無華願意開口，他一定可以給出讓齊國滿意的價碼……只求這超脫門外，擡一擡手。
但是……
沒有迴應。
已證超脫的海神菩薩，沒有迴應超脫門外的青厭。
當世霸齊的天子，沒有迴應一個正在向霸國發起挑戰的君王！
蓋在長案上的那封國書，始終沒有動靜。
姬伯庸停下了叩書的食指，沉默看着這封國書的封面，彷彿跨越遙遠空間，看到高闊的紫極殿中，那位懷袖不語的紫衣天子……旒珠如簾，掩蓋了這位皇帝的表情。
宮門深鎖，遂不聞這位君王的聲音！
東海之上，屍菩薩泣拜於天道紫竹林。
她說的話沒有什麼道理，但畢竟不是謊言。
她並不享受惡行。殺人是爲了奪寶，背叛是爲了奪路，哪怕肉身佈施於天下，也不曾真個沉淪慾海。
歸根結底，這一路的算計與惡毒，都是她往前走的手段。
如果做好人就能成道，她現在應該是中山國第一大善人，淮城崔判官。而不是惡名昭著的仵官王，臭名遠揚的屍菩薩。
於陵殊憐垂視於她，浩瀚的眼眸裡，並沒有多餘的情感。
屍菩薩的哀切執拗，青厭的謙敬求道，和這東海的波瀾沒什麼兩樣。
祂說：“舉世濁，不可清。天下惡，善爲魔。爲禍人間能得道，則孽海成長河，世道之不昌！”
“我今得證不朽——願許一個做好人就可以成道的世道。”
在魚瓊枝眼中驟然綻開的希冀裡，祂的聲音淡然：“但是你，不配迎接它。”
懸天之鏡、照海之鏡的海神菩薩，在這東海之上，發出了新的宏願。
其登證東海，已發大願——“惟願海波平”。
而當下這份願力，更是“弘誓深如海”。
搖曳在天海間的那片天道紫竹林，於此刻發出朦朦清光。上承紫微之紫，下接禪法之金。
一幕幕急劇變幻的光影，描述着關於此願的故事。
有鯤鵬天態遊其間，能見歷代林中坐禪者。
不獨洗月庵。
枯榮院裡，代代高僧繪極樂。
青石宮中，慧覺者投來覺知一切的眼神……
在這裡發生的故事，幕幕如昨。
那以仙師之劍護身，以仙帝之軀永恆的姜望，纏白而披紫——自割其目，自削其耳，以“觀世音”之聲聞，還於阿彌陀佛！
此後見聞重修，每一次目見聲聞，都歸於自由意志。
於陵殊憐在今日探手，祂的手探進東海，也探進天海，探向過去——如同水中掬明月，掬出那一對晶瑩的耳朵，那一雙流血的眼睛！
然後將這觀世音的耳目，投進天道紫竹林。恰如日月落其間，又有星光傾如雨。
海神菩薩立東海。
而紫竹林中，有宏聲曰——
“我行菩薩道時，若有衆生受諸苦惱恐怖，無依無靠，若能念我、稱我名號，我必救度，若不爾者，終不成佛！”
這一刻，竹生無限高，竹影無窮紫。
這片天道紫竹林，生長在東海，也生長在天海，亦在每一個有生之靈的心中！
遂成……【海上觀世音淨土】。
行善積德，入此門來。
姜望放棄的觀世音果位，魚瓊枝終不可及。而阿彌陀佛將其空置，海神菩薩今日奉舉。
並不是奉舉哪一個具體的人，成就觀世音。
而是以天道紫竹林爲核心，奉舉這一座【海上觀世音淨土】。
等一個真正的大德之士，在救度衆生後，入主其中。其必歷劫萬千，完成十二大願，“尋聲救苦”，而後成道。
若要簡單理解，亦不妨視同魚瓊枝所言——“做好人就可以成道”。
此如義神！
是導人向善之功業。
魚瓊枝癡癡地看着那片天道紫竹林，它變得很近，可也更遙遠。它是一條切實可行的不朽路，可這條路於她是窮途！
“尊菩薩！”她泣聲：“您既懷慈天下，爲何獨獨否我？這觀音淨土，自今而後衆生都行得，獨我不能行？”
於陵殊憐擡手奉舉，真正將這片淨土，送入天海，送進衆生之心：“不是我否定你，也不是這片淨土否定你。否定你的，是你過去的惡行。你是衆生所受之苦惱恐怖，是衆生無依無靠的根源惡意，你所行即苦厄，何來救苦觀世音。”
魚瓊枝猶自不甘，或者說，她從來就不是一個肯放棄的人：“奴亦參禪，通讀佛經！經有云，放下屠刀，立地成佛。我亦苦海回身，大徹大悟！您神通廣大，功德無上，爲什麼不肯給一個機會？”
於陵殊憐終於地深深看着她：“你何曾放下？”
她的確可以做好事，做世上最好的好人。
但在任何時候，只要善行不再益於修行，她又會重新揮舞那把屠刀！所謂敬畏，不曾有過。心中之惡，從未放下。
佛家的“放下屠刀”，是自此以後，永無妨礙之心。
無論在什麼時候，面對什麼人，心中都無屠刀。“惡念永絕”，纔是佛的境界。
魚瓊枝張了張嘴，終究無聲。她依然伏地，依然在天道紫竹林前，只是永不能近。而身上的冰冷皮肉，漸漸有石色。
屍菩薩墜入天海，成了石菩薩。
完成了【海上觀世音淨土】的海神菩薩，只對着臨淄的方向，輕輕頷首，以敬天子：“奢、食、性三尸合道，是巨大的因果。我雖永證，不願輕涉……今不殺，置也。”
魚瓊枝跳到東海的這一步棋，是南夏總督蘇觀瀛所落。蘇觀瀛代表的是齊國朝廷的意志，於陵殊憐在這裡收尾，也要給皇帝一個結果。
海神菩薩護道觀世音菩薩，就如原天神護道義神。不同的地方在於，原天神的責任是“他求”，海神菩薩的責任是“自取”。
是摘阿彌陀佛所懷之因，取姜望所斬之果，舍下自己培育多年的天道紫竹林，爲衆生種一片功德林，也爲東國留一份福澤。
從始至終，祂並不理會青厭。
可青厭的道路，卻因此永失了。
門裡門外這一線，是他永隔的天塹。
他寧願海神菩薩直接捏死魚瓊枝，這樣他還有機會另養一“性屍”，而不是像現在這樣，被卡住道途，如鯁在喉！
他的屍身仍放奇香，他的氣息仍然強大，可他竟然聞到一縷朽意——他知自己終將腐朽。
“伯庸！”他喊道。
中軍大帳裡的元央皇帝，手覆國書終不語。
帳中待命的範無術，投來擔憂的眼神，那眼神不止擔憂——
宋淮失音訊，青厭道未求。您也像那位強忍喪父之痛的楚國皇帝一樣，只能依靠凰唯真嗎？
元央大理，本就全面靠攏凰唯真的意志。但是否只剩凰唯真的意志！
姬伯庸擡起眼睛。
跨長河北來的風，掀起了帳簾，彷彿那無所不在的一角風流！
在範無術的注視下，理國的皇帝忽而笑了。笑得有幾分釋然。
掀開的帳簾，帶來的不止是風。
還有隨之而來，一道明朗的謁聲——
“今天下大亂，列國交伐，百姓離苦。有元央大理，追思人皇，逐日山海，以法治國……古今聖德，昭於烈山。天下之治，莫不於此！”
“法家胥無明，率天淨國法家弟子，特來襄助大業！”
法家言出即律，隨之改寫的，是正在激烈交鋒的景理戰場！
蜚疫屍獸軍在剛開始顯露巔峰姿態的時候，的確給景軍造成巨大的殺傷。但反應過來的景軍，很快就穩住了陣型。
姬玄貞孤入萬軍斬敵首的時候，景軍也開始反攻。等到青厭躍升受阻，那柄中央軍勢所形的“大剪刀”，已經剪到了螭吻橋南！
屍軍並不知死，所以一路堆下的都是腐肉。隨軍的道士施展秘法，景軍沿橋種下食腐食災的硃紅道花“吞厄羅”，隨着戰線往前推動，將今日的螭吻橋妝點得鮮豔。
從天淨國趕來的法家弟子，施展種種“律令”，第一時間穩住了戰線，將吞厄羅花的硃紅花海，推回數裡——但他們的意義不止於此。
這是天淨國有史以來第一次干涉現世鬥爭，仙宮時代不曾有過，宗門時期也不曾有過，道歷新啓以後，法家更從未真正表態支持哪個國家。
法只是法。天下學法，法用於天下。
而今天，姬伯庸在這場舉世矚目的戰爭裡宣稱——
元央大理的“理”，是烈山人皇理想國的“理”！
在那高渺不可測的天穹極處。
代表凰唯真的那一角風流之側，是代表“法”的高冠博帶！
“青厭！”
中軍大帳裡的元央皇帝，已經提劍走出來：“未舉永恆，你就不知如何戰鬥了嗎？屍修存世，亦言‘天不許’，朕豈聽之！打贏這一戰，朕陪你繼續走！”
雲巔之上，百萬景軍兵煞匯聚之處，應江鴻淡漠地俯視戰場，只是隨口的幾個指令，便不斷地改寫戰場。理國苦心編織的屍軍攻勢、疫煞攻勢，乃至現在的法家攻勢，全都被他對症化解。
見得姬伯庸終於出帳，他也只是隨手解下大印，遞給了旁邊的冼南魁——“不求速勝則必勝，將軍自爲之。”
而後，將希夷拔出鞘來，就此躍下雲巔。
那洶洶如海的兵煞，被他獵獵的身姿牽動，如隨他天傾！
人來天低也。
同樣是在此刻，屢次被擊退，甚至被生生“種”進了螭吻橋的姬玄貞，終於再一次扯斷身上的屍氣鎖，又一次翻身出石鎮。遍身是血，但面無表情地殺向青厭。爲國也，此身不死，此戰不歇。
而更有驚虹一道——
姬玉珉已經殺破了失去青厭支持的【青生玄死照業律】，殺出“陰陽墳土”，指夾【鬼神篆】，復向此邊來！
青厭一把將掌心的小小黑鳳丟進嘴裡，嘎嘣兩口就嚥下。
“嘿！”他的七竅同時起黑煙！將雙拳一握，黑煙之後焚白火：“我開始有點喜歡你了！”
……
……
奉舉兵家的陌國，已經從歷史中抹去。
《史刀鑿海》裡只有一筆“秦景戰於陌，空其國”。
曾經讓莊國許多將領望之興嘆的定武城，現在只剩一座深不見底的天坑。其顯於幽深，而泛起白霧，有如一顆正在黑白之間變幻的棋子。不知誰人，以此落棋盤！
天坑的兩邊，北邊是披着紅白青三色龍袍的姬鳳洲，南邊是一身玄色龍袍的嬴昭。
乾坤游龍旗和玄天旗迎風招展，終於……王見王！
在那如天幕展開的旗幟下，威嚴肅重的嬴昭，平靜地看着對岸：“犬子頑劣，一向眼高於頂，小視天下英雄。有勞中央天子親自敲打，叫他受益匪淺——朕不知如何致謝。”
都說楚烈宗是熊義禎之後，楚國功勳最著的君王。那場確立國運的河谷大戰，卻是他嬴昭作爲最後的勝利者。
扶起黎國的是他，建立虞淵長城、永鎮修羅的是他，履極以來掌託國勢、將秦國一步步推到如此高處的是他，引軍而來，親決姬鳳洲的也是他。
他付天下於太子，不代表他沒有六合的信心。他只是尊重太子的力量，讓國家可以無所顧忌地疾馳——他與姬鳳洲不同的地方，在於他不會浪費一分一毫的力量。
若他是姬鳳洲，他不會自剜其瘡，他會讓一真道消耗在六合的戰場。
“普天之下，莫不王土！嬴武勇烈，朕亦視爲子侄，何辭辛苦？秦皇若是累了，亦不妨暫歇。”姬鳳洲波瀾不驚，身後的景國大旗鼓風高揚，旗上游龍彷彿已經活過來，正竄遊雲海。
“長輩教訓晚輩，理所應當。”秦天子往東邊看了一眼：“你的伯祖正要教訓你，你怎麼避而不見，跑到了這裡——莫非也是小杖受，大杖走？”
現世亂局，風雲激盪，一切都變化得太快。在極短的時間裡，許多足以改變現世進程的大事，發生又落幕——
熊稷死，宋淮失，於陵殊憐登證，更舉【海上觀世音淨土】，青厭止步！
而關於魔界的永恆變革，還在推進中。
當下隨着法家入場，南域的局勢已經不同。
元央大理自此以後才真是有了角逐六合的資格！
得到顯學的支持，不僅高層戰力進一步躍升，元央倉促舉旗所欠缺的中低層力量，也立即得到補足。
更重要的是，在宋淮迷途，青厭道缺後，姬伯庸仍爲理國找來了新的不朽底蘊。
當然這也意味着……
道門三脈永遠不可能再支持他。
可姬伯庸真的還需要嗎？
懸照萬古，久不履世的道門三尊，和新近永證的法家超脫，究竟誰更有益於六合大業？
姬鳳洲微微地笑：“小杖受，順其心意，是爲敬也。大杖走，不使有憾，亦爲敬也。”
他看着對面的老對手：“敬非軟弱，孝非愚也！今你我履爲至尊，舉則無上，視之六合，猶然看人顏色。爲君之貴，何至於此。朕亦憾，亦爲嬴兄憾之！”
“景皇這話，朕倒是聽不懂了。”旒珠之下，嬴昭眼神莫測：“未聞中央孝治天下，元央皇帝還在等你見禮——君應有憾，爲朕憾則不必。”
姬鳳洲沒有犯錯，可眼下六合戰場上的局面，卻大不利於景國。
他親壓強秦，可秦國並非可以輕易啃下的骨頭。
而他暫且放手的那邊……
於陵殊憐已經登證的齊國，得到法家支持的元央理國，哪個不是心腹大患？
嬴昭自視有巨大的心理優勢，故而不去理解景帝的絃音。
姬鳳洲見此，索性直接道：“天下大亂，宵小猖獗。嬴兄不如暫退一時，待朕掃清庭院，拔盡荊棘，再於新安，誠待西客！”
嬴昭靜視於他：“朕豈言退？此西境也！”
當下大秦並無腹背之敵，中央卻與天下相爭！這場大戰，更重於河谷，秦國是絕不可能退縮的。
“好！”姬鳳洲說着，伸手一橫，探入虛空，而竟慢慢取出了一卷……玄黃色長軸！
他直視嬴昭：“朕欲與嬴兄爲君子之爭，勝則全嬴兄宗室，敗則拱手奉於六合！君以爲……如何？！”
嬴昭在這一刻，終於明白了姬鳳洲的設計。
他沉默片刻，輕輕一笑：“不如何！”
“秦皇短視，叫朕嘆惋！”姬鳳洲似乎早就預知了嬴昭的態度，只將手中玄黃色長軸高舉：“朕與天下約——”
“惟天爲大，四時所以咸寧。惟人永昌，三才遂有嘉圖。”
“天下非戰不一，山河未血異色。你我志在天下之君，肩負黎庶之主，履則至尊，何嘗不憫，雖舉刀兵，恨傷神陸！”
“古往今來，超脫世外。六合一匡，是爲人統。”
“朕敬永恆，亦懷天下。道主有超脫共約，免以末劫降世，不使神州陸沉。朕等何不效之，即以超脫共約，約六合於超脫下——舉凡超脫之力，不可用於六合，違者天下擊之！”
“如此各舉其國，共照神陸。爲現世長安，人族永昌！則朕敗也敬天下英雄，天下翹首是六合明主！”
他手中拿着的是《昊天高上末劫之盟》！他要把超脫層次的力量，掃出六合戰場！
爲什麼放手東齊，使得齊國兵迫蓬萊島，忽略了於陵殊憐登證的可能？爲什麼青厭躍舉永恆，應江鴻卻不慌不忙？
因爲從一開始，姬鳳洲就打算把超脫存在，隔絕於六合戰爭外！
中央帝國有姬鳳洲舉國勢超脫，有李一馭一真遺蛻超脫，有三位道尊超脫，還有那位大景文帝。
這份盟約限制最大的，是中央帝國自己！
可也正是如此，才昭顯了姬鳳洲無敵於天下的信心。
對嬴昭而言，這份盟約也是有大好處的。
即便秦太祖不曾干涉國家，即便秦太祖是個善於“成全”的永恆者……剝離超脫者的影響，於他也是有利無害。
身爲帝王，豈甘誰下！
但嬴昭還是不同意。
原因很簡單——
當下他正在和姬鳳洲王者對決。在六合道途禁絕超脫，可能對他有好處，但對姬鳳洲的好處一定更多，因爲姬鳳洲是首倡者。即便囿於信息不足，當下還看不到姬鳳洲如此選擇的原因。但選擇卻是明確的……凡是對手支持的，就要堅決地反對！
然而姬鳳洲何其果斷，直接舉約，請天下表決。
更準確地說，是請能夠影響九龍捧日永鎮山河璽的帝王、能夠切實改變現世格局的君王，參與此議！
只有加蓋了九龍捧日永鎮山河璽，才能真正完成這場六合戰爭裡的“超脫約書”。
如果是一開始就拿出這份約書，其勢必不能成。
但在天下亂戰至此的當下……
“景皇擔責天下，朕亦嘉之！”
冰原之上，唐憲岐擡槍指向對面的洪君琰：“一槍沉陸，太傷天和，雖凍肉硬土，朕亦不忍！”
荊黎已經開戰。
完全釋放殺力的軍庭帝國，展現了天下無匹的鋒芒，就像唐憲歧手中的點朱槍，一往無前，無陣不破，一頭扎進了凍土！
黎國一開始就採取守勢，打算用廣闊的冰原雪地，拉長荊國的補給線，消耗荊國的國勢。
洪君琰甚至喊出了“決戰極霜城”的口號，要把荊國這頭猛獸，拖死在雪原。
可軍庭帝國的兵鋒實在太利，他們推進得太快，以至於洪君琰不得不親自出手阻敵，以爲後方爭取夯實陣地的時間。
遂有此刻，兩帝之會。
洪君琰的雪龍袍，如風雪咆哮在天地之間。
唐憲歧的七彩綴星袞龍袍，輝煌迷離，如同雪地蜃景。
他當然知道，剝離超脫者的影響後，纔是這場六合戰爭裡，真正無所顧忌、真正殘酷的時刻。
可荊國豈懼戰爭！
姬鳳洲提出的這份約書，簡直是爲荊國量身定做。
他毫無疑問地支持，甚至可以遠遠給嬴昭一槍，逼秦皇支持！
洪君琰更是放聲長嘯：“履極至尊者，當履至責！景皇之言，何安朕心！”
舉國都擡不出超脫之力，他如何不約？
姬鳳洲早說這話，他都願意爲之代筆！
唐憲歧一槍便搠來：“有你開口的餘地！”
楚國才失永恆，更沒有不同意的道理。
皇極殿裡，熊諮度幽幽嘆聲：“國師啊……即便是一塊帶毒的糖，朕也只能嚥了。”
世自在王佛廟裡的梵師覺，眨了眨眼睛，沒有說話。
而天子洪聲：“楚如此約！”
臨淄紫極殿中，大齊天子懷袖而擡眼。
於陵殊憐淡笑：“皇帝自決耳。超脫之戰，我無所懼。”
大齊天子禮道：“尊菩薩視齊千載，勞心百代，也該歇歇。且於雅座閒飲，待朕炊煙！”
他又擡聲，聲揚神陸：“便與景皇約！”
至高王庭裡，當代牧皇正在翻閱一封羊皮古卷，聞言只是笑了笑：“爲君者顧慮萬民，總歸是不會錯。景皇此言，大牧證之！”
最爲激烈的景理戰場，姬伯庸終於同應江鴻接鋒。
兩劍相錯，分陰陽，開天地！
驟聞得來自西境的約聲，姬伯庸一聲長嘆：“姬符仁啊，朕今日才見了六合之姿！也有人用你如拂塵，棄你如敝履。”
隨即又大笑：“當年坐朝，不見英雄，今與英雄爭，快哉！元央大理，當如此約，即以超脫之下，永證六合！”
對元央理國來說，宋淮，青厭，法家，其所代表的是三種不同層次的制約。所以姬伯庸的選擇是自前而後，亦是爲了六合不得不取。
姬鳳洲這份約書，在事實上是幫助了他！
至此，天下舉則超脫之國，都應景約。
秦雖拒之，不能當也。
於是長河遽靜，九龍捧日永鎮山河璽出，在那捲玄黃色的長軸上，蓋下了六合征程的璽印！
此即……“定武之盟”。
既是定武城原址上籤訂的盟約，也是這場六合戰爭裡，“限定武力”的盟約！
